齐帆齐年度微课第81篇（2790字），累计120742字
清明节我回老家给爷爷上坟，在路上遇见上坟返回的冬爱婆（人名加辈分称呼一个人是一种礼貌称呼），她给她的丈夫、也就是我细牛（小名）公上坟。细牛公是我爷爷的堂弟，他60多岁时癌症去世，比我爷爷去世早几年，他的坟墓和我爷爷坟墓挨得很近。
冬爱婆今年快70岁了，但是精神状态看起来不错，也不显老。她身材瘦小，花白的头发全部向后梳成一个马尾，再用发箍圈起前面的碎发，穿着一件宝蓝色翻领外套，一双蓝绿色雨靴，整个人看起来干干净净。我从上次离开老家距离这次回家已经六年过去了，这次回来发现很多人都比以前老了，或者精神状态还是以前那样忧郁或者麻木，只有冬爱婆是我唯一感觉没什么变化的，甚至感觉她比以前更好看了。
我去年就听闻冬爱婆找了一个临镇的跛脚男人一起过日子。当我们从山上回来，经过冬爱婆家门前的时候，看见一个身材高大，面容懒散的男人，穿着一双拖鞋站在路边。我从来没有见过这个人，瞬间明白了他就是传说中的那个“跛脚子”。
论外表，这个男人确实比那已经过世的细牛公强一点。这个人虽然接近70岁了，背不驼，腰不弯，气定神闲。而细牛公身材瘦小，记忆中他总是忙前忙后，偶尔晚饭后坐在门前和我们聊天，他也是一幅苦闷的神情。冬爱婆浑浑噩噩一辈子，我完全没想到她老了会找“老伴”。
冬爱婆家就在我家屋后，中间只隔了一块空地的距离，大概五六米远。她的女儿金女比我大五六岁，她大儿子永卿跟我哥是同学，小儿子永丰跟我同岁，他们三个都是我乐于相处的小伙伴，我经常去她们家玩。金女特别灵巧，她在很小的时候就开始承包全部家务活，扫地、做饭、洗衣服。每一个早熟懂事的孩子背后都有一个懒惰的父母，金女走在同龄人的前面，小小年纪撑起家里的半边天，那是因为她有一个平躺的妈。
我奶奶虽然干活的本事不大，但是她“领导”能力突出，能够调动家里所有人出去干活，她自己把家里的“财产”清理、保管得有条有理，一天到晚不是在监工就是在田间地头东挑西拣，从来没有闲着。远一点的秋真婆可是家里家外一把好手，庄稼地一年四季都很兴旺，和金女同龄的小燕每天自由自在，放学了在路上一边玩一边哼着小曲子。冬爱婆是完全不同的一类人，我从来没有见她在夏天的早晨像别的妇女一样起个大早去洗衣服，也没有见她扛过锄头或者放过牛，就是每家每户都会养两头猪的“传统”他们家也没有——她们家只养一头猪，而且过年杀猪的时候，她们家的猪比别人家的要小很多。现在回想起来，她出现在我脑海的画面是夏天时，穿着短袖衬衣，坐在门前空地上拿着火叶皮不停地扇风的情景。
虽然冬爱婆平时一幅不操心不管事的悠闲模样，但是她骂起人来那可是及其凶狠的。可能跟她耳朵不好使有关，冬爱婆总是怀疑别人讲她坏话，而且每次无凭无据，但是她又按不住心中的怒火。可能是因为很小的时候耳朵就聋了，冬爱婆总是懵懵懂懂的，记忆力不好，老是丢东西，每次东西找不到了她就怀疑是别人趁她不注意偷去了，这也是让她骂人的唯二理由之一。每次生气就拿着菜刀砧板到桥头前去表演骂人，她声音本来就大，这时候使尽全身的力气，拖着长长的尾音，一边骂一边用菜刀砧板“配乐”，那架势确实有点夸张。偶尔也会有人出来接话的，那些婆婆或者大妈，总是各怀小心思，为了芝麻绿豆大的事情，或者是完全莫须有的“侮辱感”和她争执。我妈是一个大声讲话都不会的人，更别说骂人表演或者公开吵架这种事情了，所以小时候我受我妈的影响，对于这样的纠纷从来是不在乎也不感兴趣。
要说冬爱婆跟周围的人最大的区别，既不是别人积极努力地过日子而她不干活，也不是因为她絮絮叨叨喜欢表演骂人，而是因为她特别迷信。我以为信迷信的人都是上了年纪的人，比如说我我奶奶，逢年过节要去庙里拜一拜；像我妈就从来不会信迷信；但是冬爱婆从我记事起她就是终极迷信玩家。我特别纳闷她是从什么时候开始迷信的？她是不是还没有出嫁的时候就已经开始迷信了？她是受谁的影响开始迷信的呢？这样的疑问我没有地方找答案。小时候家家户户都很穷，村里人一辈子勤勤恳恳都只是填饱肚子，除非有非常重要的客人来家里，否则根本舍不得买荤菜吃。冬爱婆是个例外，她每个月初一和十五都要供神，必须带上香火炮竹好酒好菜去庙里款待菩萨和神灵。所以她们家好像比别人家经济条件好，每个月都要吃肉，要买香火炮竹。邻居们偶尔也会开她的玩笑说，你准备那么多好菜菩萨老爷怎么吃得了？冬爱婆嫌她们亵渎了神灵，心理不悦，也不知道是不是真的没有听见，每次都是不理不睬，匆匆往家里走。我们都知道她家其实是条件最差的，住着破旧的土砖房子，而且只有两个房间，家里黑洞洞的，一个衣柜都没有，床上堆满了衣服，我在她家玩总是担心哪里会窜出一只老鼠来。细牛公农闲的时候出去打工，农忙时就回家播种或者收割，每次打工回来都要去村里小卖部还账。
小学四年级的时，我们学校播放了一个反对封建迷信的宣传片，里头有的情节看得我瑟瑟发抖，那些对迷信入迷的人像着了魔一样，愚昧无知，麻木不仁，毒害子孙。我一边看一边想起冬爱婆，但是我没有办法跟她讲迷信的危害，她不会理会任何人，只会听从菩萨的指令。在金女和永丰他们还小的时候，冬爱婆还多多少少要参与到一些劳动中去，对于迷信的痴迷主要表现在心中有神灵，自己不吃也要给菩萨吃。后来金女远嫁，永卿永丰读大学在外地工作，细牛公又去世了，冬爱婆一个人在家，她就什么活都不干了，供神成了她唯一的劳动。以前是一个月两次地往庙里跑，现在是每天往庙里跑。那两间破旧的土砖房越来越破旧，夹杂在前后左右高大的新房中间，显得特别荒凉。以前是她自己到小卖部去买香火炮竹，后来是让车子给她送到家，一车一车地向家里运送。冬爱婆不让别人进庙里去，生怕照看那些菩萨的活儿被别人抢先干了，庙里的香火也不能让别人插手，为此还跟秋真婆家里闹了很大的矛盾。秋真婆家就在庙的旁边，她丈夫也有料理庙里事务的习惯。冬爱婆一辈子平躺，只有在迷信事务上跟人竞争，而且必须赢过所有人。
虽然冬爱婆深陷迷信的漩涡不能自拔，但是她两个儿子并不愚昧，可能是她求神灵保护带来的福报，大儿子永卿虽然身体不好，但是考上了重点大学，学的通信工程，硕士毕业，成为了一名工程师；小儿子永丰成绩没有哥哥那么好，但为人处世更为灵活，大学毕业之后靠自己成家立业。冬爱婆年纪越来越大，听力越来越差，因为迷性的原因，她跟周围的人完全没有了交流和来往，一个人独自生活了几年之后，经过别人介绍认识了现在这个“跛脚”男人。据说这个“跛脚子”兄弟很多，无儿无女，一辈子好吃懒做。冬爱婆将他接过来一起过日子，她就在照看菩萨的同时再伺候一个大活人，正好供饭的好酒好菜有人分享了。永卿永丰兄弟反对他们妈妈供养一个闲人在家，跟他妈说，如果要将这个男人接回家，他们就断了她的生活费。冬爱婆不断打电话给儿子，哭诉他们不孝。兄弟俩没办法，只有随他们母亲的性子，生活费照给。
看到冬爱婆这个“第二春”的男人，我只替细牛公感到不值，那个苦命的爷爷。下回再写细牛公。
