10月2日下午三点多，参观完博达哈佛塔，Bijaya问我们是想看风景好的地点，还是想看文化，小伙伴们商议一致决定看文化，Bijaya就带我们去了帕苏帕提拿寺(pashupatinath)。帕苏帕提拿寺供奉的是主管毁灭的湿婆神化身，建于17世纪，在加德满都以东5公里，紧邻尼泊尔的圣河巴格马蒂河（Baghmati River）。信仰印度教的尼泊尔人认为死后燃烧尸体、并将骨灰撒入河中，灵魂便能脱离躯壳升华，随河水漂流至神界。
刚下车，就看到一个追悼会，有人在用尼泊尔话讲着追悼词。
帕苏帕提拿寺在河对岸，是一系列寺庙房屋组成的，很有特色。
走过一个横跨河面的钢铁桥，就来到正门前。
Bijaya告诉我们，pash指动物，pati指丈夫，nath指lord上帝。
寺庙只能印度教徒进入，我们只能从旁边的小阶梯绕寺而行。
拾级而上，回身望去，远山近水，白云飘飘，景色很美。
小道旁边有个鹿园（Deer Zone），但是没有看到鹿，只看到很多猴子在自由的活动，小猴子的样子特别可爱。
沿着小道一直向前走，看到很多小塔，应该是陵墓吧，每个塔前都有一尊跪着的公牛石雕。
还有很多类似下方的石刻。Bijaya给我们的解释没有太听懂，似乎是说象征着把思想放进去。下方的基座形状在很多地方看到，似乎是象征子宫。蛋的意思就不明白了。
有一群尼泊尔少年在里面踢足球，玩得很开心。
路边看到有个游客在向坐在塔边的萨图（Sadu，印度教中的修行者）请教问题。
慢慢的由拾级而上变成拾阶而下，小道直通河边。
河边建有一排舍利塔（Chaitya），供奉着象征湿婆的林迦或者湿婆座骑公牛南迪。
塔是中空的，从侧面看一重重窗户看不到头，寓意通往来生吗？
河边一个个石台就是火葬台了，被称为河坛（Arya Ghat）。
我们到时碰到一个刚刚准备开始火葬的老人尸体，全身裹着彩色的长袍放在一排木头上。
岸边和桥上有很多看风景的人，安静平和，也听不到哭声。
旁边是已经烧完的一个台子。
从火葬台再往前走，路的一侧是一个带有长廊的建筑。
路的另一侧有个广场，正对广场大门又有一个子宫形状的砖结构建筑。
广场上也有大群鸽子。
广场一侧可能是帕苏帕提拿寺的后门，或者另一入口吧，在路上我们被再次检查了票。
门口有几只大黑羊，应该在尼泊尔人的信仰中有一定地位，50卢比的钞票上也印着它。
死亡是人类永恒的话题之一，在宗教信仰中也有着重要的地位，像尼泊尔人这样平静的接受死亡，相信生命在另外的地方很快乐的存在，并且送别死者的人也挺平静，感觉挺好。中国习惯于在葬礼上哭得很哀伤，甚至有个职业专门替死者家属痛哭，如果悲伤是演给别人看的，有什么意义呢？
