如果你去过平安大学，除了那座宝塔和高尔夫球场外，你应该对大堂里的两座雕塑，印象深刻。
一座是孔子，一座是爱因斯坦，他俩各站一边，隔空相望。
这代表平安文化的一个起点：中西合璧。
旨在通过传统儒家思想，影响员工的精神世界，再以西方科学主义，统一众人的行为。
这种融合，应运而生了一种极具特色的公司文化。
离开平安两年，站在城堡外面看这个金融帝国，对这种文化突然有了一些感悟，也想借此文解读三条特色文化：
“仪式”文化
“猫论”文化
“过桥”文化
无论你对这个金融帝国是什么评价，我建议你都先抛开爱恨情仇，不带褒贬的体会一番，也许对你的创业、管理或者是自身发展，都能有点启发。
1、“仪式”文化
平安拥有众多的仪式，小到鞠躬问好，大到全国明星高峰会议，处处充满了仪式。
不同的子公司，对仪式的追求也不尽相同，以我个人见解，寿险应是仪式感最强的队伍。
几年前，良叔在平安大学，见证过这种强大。
中午在食堂吃饭时，见到几百人的寿险讲师队伍。
他们不分男女，清一色的深色西服，队列整齐，连打菜时都是鸦雀无声，动作甚至统一。
拿好菜盘，围在桌前，也不急于坐下，而是端正的站立，直到辅导员示意，才齐刷刷的落坐。
吃饭时，也是静悄悄的，只是偶尔听到个别人吞咽的声响。
只到全部吃完，统一收拾好餐具，再列队退场。
几百人的统一行动场面，可以用震撼来形容，和军队有的一拼。
自由主义者可能会DISS这种文化，但是，从行为心理学的角度，正向的仪式对人的行为会起到积极作用。
我说个简单的案例，平安员工在上班前，有个很重要的仪式：齐唱公司司歌。
抛开其他不说，这项仪式有个重要的功能，就是能让员工唱完司歌后，迅速进入工作状态。
因为仪式就是一个分界线，之前，你可以刷刷手机，伸伸懒腰，但是仪式后，潜意识告诉你，现在要开始工作了。
后来，我做了咨询，去其他公司调研，发现没有这项仪式的公司，有个共同点。
到了上班时间，不少员工还在刷手机，做与工作无关的事，这就是因为没有分界线。
丹·艾瑞里的《荒诞行为学》中，曾揭示一个现象：
人类一连串的行为，往往是由一个起点自动引发，就像按下了录音机上的播放键，音乐会自然奏响。
这个起点和播放键，通过人为的设置，就是一种“仪式”，它如同引流人们行为的一条排洪沟。
知晓这个道理，你可以自身应用。
比如在生活和自律方面，加入一些仪式，来引流你想得到的行为。
良叔每次写作前，都很纠结和痛苦，只到设置了一个起点：沏上一壶好茶。
当我喝下第一杯茶时，连同写作的闸门也被打开，因为那杯茶就是个仪式按钮。
2、“猫论”文化
什么是“猫论”？
来源于邓爷爷那句：“不管黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫”。
“猫论”是平安务实主义的代名词，那标志着为达到目标，可以忽视一切的形式主义。
所以，在这家公司你能见到很多，在其他大公司不可能发生的事：
比如，你原来的手下成为你的领导；
比如，只要客户够大，一个业余员能请得动董事长陪同拜访；
比如，一个极其重要的领导职务，前后任交接只用一天。
是的，所有事情，在业绩考核面前都会退避三舍，结果才是最重要的。
这种实用主义，当然会招到一些诟病，给平安披上功利的外衣。
但是，你也要明白，作为一家大型商业组织，尽到应有的社会责任后，“逐利”理应是第一位的，遮遮掩掩不如敞敞亮亮。
那么，“猫论”文化对我们个人发展有什么启发吗？
当然有，良叔觉得，在人生目标的设定上就要务实一点。
说“务实”并非指一切只为了实际利益，而是指，你要义无反顾追求你所认定的东西，不要左右打脸，患得患失。否则，你就会非常痛苦。
我说两个真实的例子。
小周是我招进来的一名业务员，潮汕人，大学毕业，很有灵性，做业务是把好手。但是，格局有点小，因为凡事只认钱。
一次，我找他谈话，说他很潜质，将来可以做到更高的位置，但是格局要大些。
他却说，自己根本不想做更高的位置，他来上班目的只有一个：“赚钱”。
老蔡是我的校友学长，在深圳某通讯公司当工程师，在那个狼性文化的公司，他却清心寡欲，不争名不争利，职位长期谷底，领导们也不待见。
他无所谓，就喜欢闷在家长看看书，搞点机械小玩意，陪孩子玩。
后来实在觉得累，干脆跳槽到家附近的一家小公司，待遇没变化，只图方便。
你说小周和老蔡快乐吗？
我觉得他们很快乐，在我眼中他俩都是不折不扣的务实者。
因为他们都在遵循自己认定的东西，也承担因此而来的损失，没有左右摇摆。
反观我们大多数人的痛苦，不就是对自己不够务实吗？
一会儿想盆满钵满，一会儿又想超凡脱俗；
爱钱吧，又不敢表现出来，生怕别人瞧不起；
去附庸高雅吧，又眼馋别人富贵，对世俗之物不甘心。
你看，这种纠结才是痛苦的真正根源。
所以，做个纯粹一点的人吧，无论你爱长风送月，还是锅碗瓢盆，对自己都忠诚一点，你就会少掉很多烦恼。
3、“过桥”文化
马明哲曾说过一句话：
“如果我们要去河对岸，为什么一定要自己造桥？可以从别人造好的桥上过，付点过路费嘛。”
这就是平安的“过桥文化”。
这里面包含两个元素：“找桥”和“过桥”。
所谓“找桥”，就是找到自己能学习的标杆，看看差距在哪里？也叫做“对标”。
所谓“过桥”，就是看看如何弥补差距，能花钱买来的经验，就不用非要自己实践一遍。
纵观平安的发展，就是一次次“找桥”的过程，从产险，再到寿险，再到银行，再到金融全牌照，都是一次次对标国际先进金融行业的结果。
说一个小案例，你就知道这种对标文化的极致。
平安某家保险机构，为建设更具体验感的服务大厅，多年来一直学习同行业的标杆，在几年的迭代过程中，竟然超越了这些标杆，成为保险业的翘首。
也就是说，在自己的行业里，已经没人可学了，因为自己就是最优秀的了。
那怎么办？
领导们最后研究决定，既然保险业没有标杆了，那么有没有和保险业类似，又比保险业做得好的行业？
后来一想，银行业啊，于是把最好的银行服务大厅当成标杆来模仿。
关于过桥，就更为直接务实。
平安几次重大改革，都是将国外先进企业的高管直接挖过来，这种省时省力但不省钱的办法很有效，从结果来看，过桥费交得一点不冤。
那么“过桥文化”对我们个体又有什么启发呢？
首先，无论你是创业者，还是工薪一族，都要学会“找桥”，也就是找到一个学习的标杆。
就像日本设计大师山本耀司所说的，一定要找一个比你更高，更强的东西，把你弹回来，你才知道自己是谁。
这个更高、更强的东西就是你的标杆。
值得注意的是，找标杆要找和你性质比较接近的才好。
如果性质相去甚远，自己在学习的过程中会走样。
就像良叔写公众号，前段时间风格杂乱无章，就是找了一个错误的标杆。
另外，你与标杆的差距也不能太大，如果怎么使劲也够不着，渐渐失去信心，得不偿失。
其次，凡事你要相信协同的力量，要学会花钱买时间，不是所有的事都必须亲力亲为。
我之前写公众号，从敲字、排版、选图都自己一个人搞，总觉得这样才是自己亲手制造。
可却把自己搞得疲惫不堪。
后来，找了一个兼职小助理，除了写作之外的事，她全部包干。
并不多的付出，换回我大量的精力，这生意很划算啊。
如果你是职场人，更要学会过桥。
领导安排给你一个报告，你可以找找其他部门的同事，看有没有人做过类似的，请人家吃顿饭，别人给你支几招，省你几天熬夜。搞不好，别人直接丢给你个半成品，你还不得乐死？
而且，现在移动互联这么发达，能通过很多职场社交软件结交大拿，找个你行业的专家，付点费来个问答，说不定也能解决你的困惑。
说白了，所谓“过桥”，就是叫你别总把自己当成中心，而要明白，你是社会网络中的一份子，想要办成点事，就必须学会抬头看路，和借力打力。
4. 结尾
平安文化是一个很大的命题，今天掀开一角，拎出三条来解读，不代表任何官方意见，只是良叔毫无根据的闲扯。
而且，平安文化中还有句重量级的口号：
“平安永远不变的是，一直在变。”
所以，今天的解读，只代表我当下的意思形态，说不定过两天，我又有新的体悟。
