子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
《论语·颜渊12.6》
译文：子张问什么是明智。孔子说：“像水慢慢渗透那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，如果在你那里都行不通，那你可算是明智了。像水慢慢渗透那样暗中挑拨的坏话和有切肤之痛的诽谤，如果在你那里都行不通，那你可算是有远见的人了。
浸润之谮(zèn)：像水浸润物件一样逐渐传播的谗言。谮，诬陷。肤受之愬（sù)：像皮肤感受到疼痛一样的诬告，即诽谤。愬，同“诉”。
本章孔子论述的是明智的问题，它对处于领导地位的执政者而言，显得更为重要。有道是“众口铄金，积毁销骨”，能使无孔不入的谗言和诽谤行不通，那可真是明智而且有远见的人了。
