问题1:种子法则告诉我们：想要什么，先给予他人，我想要爱的话就是自己缺爱，自己能量不够怎么去爱他人呢？
答：在格西老师的著作《能断金刚》的书里，写到“一体”的概念，这是寂天菩萨《入菩萨行论》中所提及的，什么是我？过去我们的概念是，以我们的皮肤为界限，从我的指尖末端结束，此外的就是他人，但是，伟大的母亲把这个“我”扩大了，当她有了孩子之后，你会发现，如果孩子出现危险，母亲会用自己的生命去保护他，所以母亲向我们证明“我”是可以向外延伸的，还有我们公司的团队，当我们一起共同在完成一个项目时，你会发现“我”会扩大到我们的团队，如果别的公司别的团队侵犯到我们团队的利益时，那这个“我”也是要保护的。格西老师说，爱自己没有错，但是这个自己，你要重新定义，不是皮肤以内的才是自己，而是将它扩大和延伸，仁者爱人，我们与他人是一体，当我们越深地理解空性和种子，我们会发现，自己的成功离不开他人这些肥沃的土壤，如此，把他人看作自己，我们其实就在更爱自己。
问题2:学习种子法则让我感到很焦虑，觉得自己总是种坏种子，而且连脑子想都不能想，我做不到啊！
答：在泰国掌中解脱的课程里，也有同学提出类似的问题，但是更升华了一步，就是在学习传统文化时，我们觉得看到他人身上的不足，都是我的错，这和金刚智慧中一切都来自我，这两点哪个是更符合空性智慧呢？格西老师的回答令人叹为观止，他说，首先，他非常赞赏和敬佩中国古老文化的瑰宝，像儒家、道家的思想与佛法相通，让我们可以更容易去理解智慧，这也源自我们的好种子，中国经济能够屹立于世界经济之林，都源于我们的文化血脉里流淌着照顾关爱他人的理念。一切发生来自于我，那些痛苦来自于我，同样的，那一切幸福的也是来自于我，我们生而为人大部分都不自信，并会有很多负面情绪看待自己和他人，让自己更加悲伤。当我们用负面观感去看待一切时，那太沉重了，老师说，更重要的，在佛陀的教导里，我们不应该过多的悲伤，我们应该更有力量，我们要更正向，正是因为这一切是我创造的，那我就可以去改变了，这实在太棒了。格西老师的回答总是那么云淡风轻，但是回想起来却是那么的铿锵有力。
问题3:种子法则有时感觉是一种束缚，限制自己，不自由。
答：格西老师说这其实是保护，因为业力是定律，不会因为我们的种族、学历、性别、价值观的不同而有任何改变，什么是定律？就是百分之百会发生的，就像万有引力定律一样，无论来自哪个国家，信仰什么宗教，说那种语言，只要一放手，握在手中的笔就会从你手中掉下去。我们既然生而为人，我们在这里生活，就要去学习定律，因为只有当你明白种瓜一定得瓜，种豆一定得豆的道理，我们才能耕种属于自己的未来，在春天播撒种子，在秋天硕果累累。所以，不要踌躇和犹豫，而是我们要升起信心，学习耕种技巧，播种在哪里是最肥沃的土壤？如何施肥让种子长得更茁壮？怎么拔除那些阻碍种子生长的野草？如何停止给种子喷农药等等等等。现在有一部热播剧《人民的名义》，因为真实、尺度大，又是大快人心的反腐剧，大家都看的热血沸腾。我在这部剧里受到 了两个启发，也可以当作问题给大家去思考：第一，大家认为，在职场、商场、官场，哪种方法更容易上位？是以高育良书记为代表的，机关算尽、尔虞我诈一派还是侯亮平为代表的正直诚信、有道义有理想的一派呢？还是易学习的默默无闻，一味付出派呢？哪一种类型是在现实生活中一定百分之一百的，能够成功的呢？这就是在考验我们对空性的理解。第二，当我们对社会贪腐问题不满时，是否可以通过对金刚智慧的理解去改变呢？我们可以通过改变自己去改变这种现象，这颗对应的种子就是让自己成为更诚实的人，老师举例，上飞机的时候，空乘人员提醒大家关机，如果我想看到那些大人物都守规矩，那我自己就要守规矩，只有通过我自己改变这些小小的种子，开花结果，这就是花开的四种方式第三种，我创造了周围的人、环境和世界。我想要孩子听话，就是我要看看我自己有没有在公共场合去服从这些正确的指导和要求。大至这个社会，小到我们的孩子，都可以通过改变我们的种子库从而发生改变。格西老师说，这是非常酷的事。空性就是如此的美妙和性感。其实格西老师也在用这些词汇打破我们对古老智慧的旧有的观感和信念。讲了这么多，回到刚才的问题上，大家还会觉得种子法则是束缚吗？恰恰相反，正因为我们懂得了每一颗种子和果实之间的规律，我们知道想要看到财富滚滚而来，一定要慷慨布施，我们才是自己人生真正的主人，当我们不再做与十善业相反的事，杀生啊、偷盗啊、邪淫啊，不再用不诚实的语言去误导他人，那么我们自己的人生，我们所生存的世界，你会发现幸福和成功可以来的那么轻松和愉悦。自律才是真正的自由。
