三灾分为“大三灾”和“小三灾”，大三灾就是指火灾，水灾，风灾，我们这个娑婆世界会经历“成，住，坏，空”这四个劫，劫的意思相当于我们理解的时间，意思就是我们这个世界迟早会毁坏，会灭亡，造成灭亡的直接原因就是火灾，水灾，风灾这几个原因，当然背后的根本原因就是我们每个人的业力总和造成的，不是上天安排的，现在的人们无恶不作，贪，嗔，痴，杀，盗，淫充满着人间……当“坏劫”来临的时候，连天上也不能幸免……火烧初禅天，水淹二禅天，风吹三禅天，这里的禅天指的是色界天，你想想连色界天都不能幸免于难，我们低层次的欲界众生更是如此……这些都是由于我们每个人的业力总和造成的……而最后能逃脱这些灾难的只有在色界天中的五不还天中的三果罗汉和无色界众生，还有脱离六道轮回的众生。
那小三灾是什么意思呢？小三灾指战争，瘟疫，和饥荒……小三灾出现于人寿“减劫”时，“人寿减劫”的意思就是我们由于业力，福报减少，人寿会每隔100年减一岁，当减到人寿二三十岁时，小三灾就会出现，那时候的人们没有道德心，喜欢战争，而且天上连年不下雨，种不出粮食，人们没有食物吃，只能吃树皮，瘟疫也到处都是，死了很多人，一片凄惨的景象……我们现在就处于人寿减劫时期，其实这种现象已经有点缓慢出现了，比如新冠肺炎就是瘟疫……而这都是由于我们的业力造成的……这就是“大三灾”和“小三灾”……只要我们向善，后期随着人们道德水平的提高，人寿也会逐渐增加……
而八难，主要是指阻碍修道的八种处境：一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。是讲，我们生活的这个世界，也就是指娑婆世界，总会经历大三灾和小三灾，是无法逃脱的。要想完全避开这些灾难，唯有离开这个世界。但障碍我们离开的则有八难，前三难则为生在三恶道，因为过于痛苦而无法修行。至于第四难，则因为不能听不能说，而障碍了听经学法，很难自觉。第五难是指用小聪明去辨论是非，也为我慢，知见障碍，而影响学法。第六难，则为与佛法无缘，生在了佛在世前或佛灭度后，也就是无缘见善知识，没有好的老师，很难学习。第七难是指，生到北拘卢洲的人福报太大，衣食受用都是自然的，故因为沉迷享乐，而不愿修行，也指在人世间因为富贵而骄奢淫逸，不愿积德修福。第八难是指，生到了长寿天，也就是无想天。这个地方没有佛去示现，他们也不接受佛菩萨的教诲，因为他们是外道，不信仰佛教。换句话来讲，生到天界，或到三恶道都会障碍修行。就算生到人道，如果去了北俱泸州，一样很难修行。我们人人都听说过的“三灾八难”，却很少有人知道真正的含义。
三灾并不可怕，可怕的是八难，因为障碍修行，才是最大的灾难……要想彻底的躲避三灾八难，唯一的办法就是好好修行，念佛，争取往生西方极乐世界，脱离轮回，因为只要还在轮回之中，就永远都无法逃脱三灾八难的束缚，也就无法远离痛苦，以及种种烦恼……
