有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
孝悌的事，我们后面再说。今天想说的是另外一个问题：君子务本，本立而道生。
最近和几位前辈讨论问题，虽然讨论的问题并不相同，但是却从他们的嘴里听到了同一个对于当下社会的评价：
现在的人太浮躁了。
显然，浮躁是人们对于这个快节奏社会的共同感受。不仅是生活工作节奏变快，因为资本和互联网的共同作用，各路成功人士如雨后春笋一般出现在大众的面前。而且，他们成功的速度似乎也越来越快。从七年，到三年，到两年，到一年，到五个月……这些人的出现不断地给大众传递着这样的信息：
成功似乎是一件很容易的事。
成功似乎真的是一件容易的事。你看，有的人因为写作成功、有的人因为手绘成功、有的人因为读书成功、有的人因为演讲成功、有的人因为会管理成功、有的人因为懂运营而成功……似乎任何一项技能，只要玩得好，就能成功。
所以，渴望成功的我们开始学习。看到写作的成功就去学写作，看到演讲成功的就去学演讲，看到做公众号的成功就去做公众号，看到卖货的成功就去卖货，看到做直播的成功就去做直播，来一阵风，追一阵风，似乎学到了一身本领。
可是，成功的人，却不是你我。
因为，我们只学到了术，却没有看清那些成功者的道；我们看到了他们的道，却没有看透他们的本。
有一个人，他卖了房创业，并号召年轻人不要买房。但是，他现在是一个知名的知识搬运工。
有一个人，他批判那些让年轻人不要买房的言论。但是，他是一名成功的社群电商运营者。
面对这两位成功者，你追随的是谁？你又相信谁？你是否有不解和迷惑？
但是在我看来，他们两个人，别无二致。
显然他们两人的术是不同的：一个卖知识，一个卖商品。他们的道也是不同的：一人迎合了弱势者的思维，给你一条自然的路走；一个逆着弱势者的思维，迫使你选择那条难走的路。但是他们的本质都是一个：传播自己的价值观，然后获得收益。
又或者我们从另外一个角度来看。这两个人，一个人强调跳出存量思绪寻找增量，突破体制束缚；一个人的强调树立格局，努力提高自己层次。表面来看，他们二人遵循着两种不同的道走向了成功；可再深看一层，他们两个人也都有一个共同的特点，就是坚持不懈地积累和沉淀自己，而这个就是他们成功的本质，或者是任何成功者的本质。
所以，有子说“君子务本”的价值就在这里。我们看人也好，看事也好，不要只去看术这个层面，看懂了术就要追问一句这个里面隐藏的“道”是什么，这样就不会轻易被人哄骗；看懂了“道”就要去追问这里的“本”是什么，了解了“本”就不会走向迷惑。
让我们把上面论述的顺序颠倒过来，就是“君子务本”给我们提供的方法论。我们在追求成功这条路上，要先想想自己真正能够安生立命的根本是什么，你所要坚守的根本的品质是什么。然后当你全心致力于自己根本，实现它的“道”自然就会出现。如果有了自己的做事之道，你对自己所需要的“术”就会明确。
如此，你便不会东风来了追东风，西风来了追西风。也就不会如去邯郸学步的燕人那样最后只能爬行。在成长的过程不要因为道和术的问题感到慌乱，学会独立分析和思考，找到自己的根本，盯住“一个中心”不动摇，最后总会寻找到一条适合自己发展的道路。
