不是你的神不要祭，祭的方式不对也不要祭，没有意义。
【原文】
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
【学习】
孔子当时说这段话，主要是当时诸侯们开始不安分了，僭越情况频发，他很担心。祭祀是非常重要的事情，需要最大的庄严和诚意，也体现了尊卑有序的安排。
孔子说，人祭鬼神，当各安其分。天子祭天地，诸侯祭山川，大夫祭五祀，庶民祭先祖。
祭礼的本来寓意是崇恩报德，不是求福避祸。
如果祭不当祭的鬼，就叫淫祀。或者祭的对象对了，祭的心不对。那你是在谄媚。
现在，常见的情形是，祭祖先（扫墓）的时候都会作揖：“祖先啊，我们来祭奠您啦。我们带了好酒好菜请您享用，您赶快来吃，等会我们还要带走。希望您保佑我们平平安安，兴旺发达，保佑后辈今年考上大学…。”
祖先累了一辈子，死了几十年几百年了还要替后代操心，真不容易。
孔子教的话，或许会这样说：“祖先啊！后辈感念给我们留下的精神和财富。我们谨遵您的教导，为人处世没有给先祖丢脸，还给您添彩了。我们汇报一下具体情况…”
我们现在祭祖也好，拜神也好，往往在求福避祸，变味了。华杉说，你都没有按照他们的价值观去做，怎么保佑你？祖先勤奋治家、乐善好施、读书进取，后辈也要如此，传承这份家风，自然会泽被子孙后代。
今年中秋节正好祭祖，家族长辈给我回顾了一下祖辈的历史。明朝时期，距今大约700年，祖先从吉安迁徙到现在这个偏僻山村，然后在此繁衍生息。1821年，不知道算第几代的两兄弟出生了，兄弟俩相依为命，一起长大。成家后，哥哥元应育一子，弟弟元可育有六子。可惜，哥哥元应早逝，时年仅26岁，留下孤儿寡母。弟弟元可接起重担，扶养七个孩子长大，直至成年。农村孩子长大了，就要分家。弟弟元可就把所有家产均分成两份，哥哥孩子一份，自己家六个孩子一份，并不按人头分。
从此，这份公正和情义就被一直后辈们传承下来。我的祖先，就是哥哥独子发珍这一支。和其他同宗家族相比，这两兄弟家族子弟格外团结互助。我小时候经常听到老家有一句顺口溜，叫骂架走樟芳，打架走土塘。我们家族就在土塘，打起架来全族出动，拼起命来据说有点吓人，别族一般不敢惹。我原来一直以为可能是因为家族的人争强好斗匪气重。
长辈们也常教导，做人要公正，别人才会服气。我在学习工作过程中对公正也特别渴望，但有机会力求行之，不知道是不是受了先辈影响。
这段历史我以前好像从来没有听说过，所以以前拜祖，感觉墓碑上记着的只是一个个名字，除了血脉延续，并没有其他更多的感受。很多年没有在家过中秋节，今天偶闻有点感慨，以后会把这个故事一代代传下去。
说远了，回正题。
见义勇为，我们都认为是高尚品德。现在可好，老人摔倒了都不敢扶，怕讹人。公交车上遇见小偷，几十个人都不敢吭声制止。
我敢不敢？…
谄媚和懦弱是人性中普遍的缺点，需要担当、勇气和智慧去克服。
不是你的神，不要祭，祭也没有用。该是你的事，不要躲，躲也躲不了。
【译文】
孔子说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚。遇见你该当做的事不做，这是你没勇气。”
【注解】
1、非其鬼：人死了叫鬼，非其鬼，即非其祖考。
2、祭：崇恩报德，皆所当祭。求福避祸，皆所不当祭。
