行:
今天看得到罗振宇老师谈善念，说二战德军入侵巴黎后，希特勒下令，假如以后战败，撤退时要摧毁巴黎，结果守卫巴黎的德军司令良心发现，最后没有执行毁灭撤退命令，而是保全巴黎全貌，向盟军投降。那么他这个善意，是靠什么来维护的？
文章最后总结说，如果一个普通的、平庸的人，可以因为在庞大的组织中，犯下滔天大罪，那是因为他躲在组织后面，规避了个体的责任。
但是反过来，只要这个社会有一种机制，把责任从组织那里，从大机器那里转到他个人身上，人的良知和对保全自身的愿望，就可以发挥作用了。
罗振宇老师最后说，善良是靠什么维护的？靠每个人对自己负责。
感:
战争让人狰狞发狂，兽性大发。想想抗战，六朝金粉南京沦陷时被付之一炬的惨绝人寰。
战争就是有组织的恶向胆边生的集体体现。
思:人之初，性本善，性相近，习相远。
但是走向社会这个大染缸后，在纷繁复杂的集体环境下，到底心存善念多为他人着想，还是多为自己打打小算盘，这个如何平衡把握考验着你我他。
我感觉，一般私底下，个人小家基本能自我约束，但是集体情况下，就不那么灵光了，还是要靠制度约束。
比如卫生这块儿，咱们在家里，除了邋里邋遢那种，一般都是保持窗明几净干净利落。
但是大街上公共场合的卫生，随地吐痰乱扔垃圾随处可见，大家都觉得，别人做的，我做不得？他坏我也坏，破坏靠大家，结果还得靠保洁员的认真清扫来维护。
还有比如机动车过斑马线礼让行人。
搁过去，机动车牛着呢，谁让你行人。礼让那是傻缺。
现在呢，成常态，倒不是那些司机良心发现，而是有条例在那约束，有探头在那监控，你违反了就罚款扣分，不含糊。
这就是靠制度约束人性。
靠道德？不听咋办，看着办还不是干瞪眼。
所以，最终还得落实到制度层面的约束上。
行:
所以我觉得，罗振宇老师的想法是好的，希望个人自动自发觉醒，在道德感召下好自为之，不给他人和社会添麻烦。
但是，在当下这个人人自危，造假横行，互相伤害的环境下，一味强调道德往往顾此失彼，还给坏人留下可乘之机。
比如昨天发生的重庆公交车沉江事件，司机和乘客处置不当是主因。
但是其他乘客不闻不问，事不关己高高挂起的态度，最终也伤害了自己。这个时候，就要从制度上规范，比如遇到乘客挑衅，司机就靠边停车报警等。
人要心存善念，在集体环境下，主要还是靠制度配套约束，如此，社会才能和谐稳定。
