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《满江红》 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
清康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
《满江红》写得可谓悲切。
文天祥曾讲：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干成之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”朱元璋也承认，岳飞“纯正不曲，书如其人”。这些评价非常符合我们的想象。
问题是，岳飞作为中国历史上著名的抗金名将，他短暂而劳碌的一生是光辉的，璀璨的，轰轰烈烈的，他的死却是悲惨的，残忍的，令人心痛的。
我们小时候看连环画上的岳飞和听评书里的岳飞并非如此。这使得我们来读《满江红》时格外慎重，也格外沉重。《满江红》至少透露了岳飞的三个特征：英年得志，为国担当，忠贞报主。英年得志难免心高气傲，目空一切。为国担当势必显得唯我独尊，功高震主。忠贞报主又似乎得罪了主子身边有小人之心的同僚，授人以邀宠之嫌。
整首词写得大气而豪迈，但也充满了霸气和血腥。我们讲家仇国恨，足以励志，但人不能仅为仇恨而活。仇恨扭曲灵魂，泯灭人性。金庸大侠的江湖中有很多冤冤相报的恩怨情仇，但侠迷们还是最喜欢愚钝的郭靖和狡猾的韦小宝。
《满江红》可以作为战争爆发前的军事动员演讲稿，我们从中看到了一个军事狂人，一个为复仇而生的大人物，一个缺少人情味远离生活气息的军事家。这样的人，令人敬畏，也令人恐惧。
从《满江红》看公元1142年那场秦桧以“莫须有”罪名将岳飞毒死的风波亭事件，也可以得到一些有益的启示。这位中国历史上的民族英雄没有战死在疆场，而是被冤死的。岳飞没有像老将王翦那样洞察事故。我们后人在看待岳飞的事情时，遇到一个强有力因素的影响：我们知道岳飞是一个赤诚的爱国者。宋高宗和我们不同，他按照自己的逻辑，很难判断岳飞是忠诚还是野心家，尤其是“岳家军”的身份标签和一旦抗金彻底胜利势必迎回的钦徽二帝，那么江山谁来保谁来坐就由不得他说了算了。在高宗难以确定岳飞的底牌的情况下，他宁可错杀。
同为民族英雄，明代抗倭名将戚继光也有一首《马上作》的诗：南北驱驰报主情，江边花草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚诗给岳词的建议是：一个保家卫国的英雄是与战马与横戈联系在一起的，同时也要强调，一个保家卫国的英雄也是与热爱大好河山，忠于君主，热爱祖国的高尚品质联系在一起的。作一个大人物，忠贞很重要，乐观放达同样重要。大人物的悲哀有时就系于他的藏与露，小人物才能“难得糊涂”。所谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，留取丹心照汗青的，都是大人物，小人物落进了历史的尘埃。
其实，王翰的《凉州词》早就为《满江红》定过调：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？战争是残酷的，但人性是温暖的，比起“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，琵琶伴乐的葡萄美酒会让战争远离恐惧和仇恨，成为一种历史的写意，必然的抉择。这种生死置之度外的乐观主义很值得提倡。
诗曰：
凭栏寄雨望潇潇，雪耻长天恨日高。
满江殷血白头染，半载幽歌黑鬼饕。
三十功名尘与土，八千云月长和消。
贺兰山下阵如斗，胡马北风依乱朝。
赏析：黎峰
