你向往的爱情是什么样的？
在哲学史上，柏拉图是最早试图从哲学角度对爱做出解读的人。《会饮篇》可以看做从哲学角度诠释爱情的最早著作。柏拉图借助苏格拉底和阿里斯多潘之口，阐述自己的爱情哲学。
我们为什么把恋人叫做另一半？阿里斯多潘的人认为:很久以前，人类并不是现在这个样子，从前的人是球形的，有两个脑袋，两张脸，两个胳膊，四条腿，每一种器官都是现在人的两倍，他们眼光六路，无所不能，他们可以随意相片向后，他们想要跑得快时，有四条腿，四支胳膊一起翻滚。体力如此精壮的从前人无处释放自己的能量，于是想和神比高下，因而触犯了神，被宙斯劈成两半。从此为了自身的完整，被分开的每一半都在茫茫人海中寻找自己的另一半。
基于这种假设，当我们爱上一个人的时候，我们与另一个人心心相印的时候，我们通常说，我们找到了自己的另一半，或者说爱情使我们完整。
对于我们爱的可以是特定的某个人，还是某类人？阿里斯多潘把人分为男人、女人、不男不女。在寻找另一半的过程中，就像做器官移植手术一样，自然是找到当初被劈开的另一半才能完美的咬合在一起，成为最般配的整体。但他并没有说只有找到特定的另一半，才能合起来。那些由剖开不男不女而造成的男人和女人会相爱，由男人（女人）剖开的人会变成同性恋。
从性别的角度去区分，并非每个被劈开的人都能找到最初那个特定的一半，而是更多在性向范围类，在某一大票人中寻找那个较为理想的另一半。
然而，爱情中尽善尽美的状态就是最好的吗？苏格拉底给予了否定。他认为爱情中一直处于舒服的状态不一定是最好的，爱情源于一种欠缺，因为我们欠缺某种东西，所以我们才去爱某种东西。只追求舒服的爱情会消磨我们向上追求的欲望。真正好的爱情应该是能激发人不断向上的东西。爱人也好，被爱之人也罢，真爱是一种不断完善自己，并促进他人成长的一个过程。
苏格拉底心中最好的爱情是一种不朽的渴望，是一种介于人神之间的东西，作为一种调和的力量，使人升华，更接近神，也能使神降落至人。很显然，这样的爱情是超越世俗和日常茶米油盐的束缚，是神圣的。
人们歌颂爱，是为了给永久占有爱寻求理由。为了永恒的爱，人类渴望繁衍和生育，生育有肉体和心灵两种。肉体的生育会产生官能世界的物体。心灵的生育是一种精神与文化的生育，它可以创作诗歌、谱写音乐。相对于生理繁衍，精神繁衍对人类更高尚且更有意义。
在柏拉图看来，通过心灵对另一半的寻找，对美的终极触达，和对方有着精神的契合后，再进行身体的交构和受孕，这样的爱情是灵与肉的结合，是对美的向往，通往最终的善的道路。如果按照当今人们的理解，仅仅把柏拉图式恋爱简化为精神恋爱，没有肉体关系的爱情，这是粗暴的扭曲。
柏拉图式的恋爱观念就是更崇尚精神上的爱慕，但绝对不排斥肉体的愉悦，和对方在灵魂共舞后，才能达到灵与肉的真正融合，触达到美。
