1.以学习者的先有概念为出发点。
在上一门课之前，我们必须提出一些问题，建立一个受众情况表：“关于这门课，学习者想要学些什么？他们关心的是什么？他们脑袋里已经有了些什么？他们对这个现象或问题有什么看法？我可以借助什么让他们进步？”
如果没有这些，什么都不会“传递出去”，或者几乎没有什么能“传递出去”。
2.学习理念简史。
第一种传统把学习描述为一种简单机械的记录，知识的获取，通过一个随时待命的、空白的、始终专注的大脑来进行，学习被看作知识传递的直接结果。
第二种传统建立在训练的基础上，而这种理念最后成了一种原则。
第三种传统就是所谓建构教学法，他从个体自发的需求和天然的兴趣出发，提倡思想的自由表达，应变，自主发现和探索。
就目前而言，建构主义模型的最后一个局限是，建构主义者没有给出有利于学习的境脉和条件。
我们应该把学习放在一种双重运动中来思考，从生物到社会，从社会到生物。
3.改变先有概念，从来不是一个简单直接中性的过程，每一次改变都源于一次不快的经历，对于学习者来说是一次威胁，过往经验的意义被改变，个体尝试现实的方法，甚至它赋予人生的意义都会被打乱。
4.随着时间的推移，学校体系走上了歧途，人们逐渐将“知道“和“学习”相混淆，想要知道并不意味着愿意学习，学习是一个在时间和精力上都耗费巨大的过程，未来也将如此。
5.不要以为学习是人类特有的一种能力，它是生物最大胆的创造之一，在最简单的生物组织身上都可以观察到细菌，微生物，单细胞，生物和菌类，都有能力表现出复杂的行为，实际上学习是一切生命形式都具有的能力，随着时间推移，这种能力成了进化的动力之一，因此我们可以把学习看作生命的必需品，和吃饭喝水睡觉一样。
6.一个人不再学习，这常常是抑郁的症状，再往后很可能走向死亡，而那些保持着学习热情的人，则始终保留着生活热情，甚至在最糟糕的低谷期也是如此。学习让人类抓住自己的生存本能，此外，学习让人们走出惯习、依赖和自命真理，让人们从成功和失败中汲取经验，并在新的情境中再次运用这些经验，让人们理解自身和他人。
7.学习通向无数条道路，它可以成为一种新的“生活艺术”，把蒙田想要在孩子身上点燃的火维持到成年的艺术。他可以通过种种方式，使人类社会更具人性，演奏一种乐器，从事一项运动，掌握一门语言，理解一种哲学，了解一个国家，或是在花园里种点玫瑰，正如记者和檄文作者弗朗索瓦-德-克罗塞所说：“有价值的是我们的人，而不是我们的遗产，这种获益不需缴纳任何税赋，也不会贬值。”对于很多人来说，这是他们切实拥有的唯一的真正的财富，在遇到挫折时，我们总是可以依靠自己重新出发。
