问曰：正至临终，死苦所逼，病苦所逼，不能念佛，可损往生。人人疑之，为是为非？
大家都担心，正当临终的时候如果被死苦、病苦所逼，这时候不能念佛，那不就完了吗？就不能往生了。都有这个担心，这个担心正确还是不正确？
答曰：所行念佛者，佛护念力也；临终正念亦佛力也：于往生法者，一切功能皆是佛力法力也。
即今念佛之外，不可有临终念佛。临终平生，全非异时。前念是平生，后念是临终也。
故善导大师释“恒愿一切临终时”矣。
平生不进念佛者，必临终不行也。远不疑临终平生，可励念佛也。
舍现在的念佛，远谈临终，这属于戏论，也是没有究竟了解什么叫作“临终”。
平生、临终并没有差别，应该在当下一念念佛。现在能念佛，这就是临终；现在蒙佛护念，摄取不舍，一定会延续到所谓临命终时。这都是靠佛的护念力，不是自己的力量。所以，从现在念佛开始，时时刻刻念念，每天都是临终。
