1. 点评
嘉名未许等闲居，莫向烟霞自曳裾。
岩壑岂容藏小智，庙堂长待济时儒。
身甘丘麓非高节，道合唐虞始隐庐。
寄语幽人勤淬砺，毋将肥遁作浮誉。
2. 译文
“处士”这个名号，是什么意思？隐居山林、蛰伏市井的人，都可以称作处士。
隐居山中的处士，并非像草木顽石一样无知无识；混迹市井的处士，也不像普通百姓那般庸常浅陋。他们身怀卓绝的才智，却得不到朝廷重用，因此耻于出仕，宁可隐于民间，与凡夫、山野草木相伴。
一个国家拥有极具才能的人，却不能加以重用，这是国家的弊病。所以“处士”这个称呼，既是士人自我持守的标识，也是对执政者的讽谏。倘若不是德行宏大的君子，谁能够承担这个名号？
薛先生如今选择隐居，便是怀才自重、有所期许。倘若你真能深究尧、舜与孔子的大道，处事举措合乎法度，进退应变游刃有余；那么朝廷的征召，终有一日会来到你的居所，你也终将立身朝堂。到那时，像我们这样的人，隐居时便向你求学，出仕为官便向你请教治政之道，万千疑难诘问，都能从你这里得到通透的解答。
倘若能做到这般境地，那自然再好不过。倘若修养尚未抵达这般境界，就贸然自居“处士”。纵使是先生心怀自重，难道不会显得故作清高、矫情立名吗？我冒昧写下这番话，为你送别。
3. 选文
处士之名，何哉？潜山隐市，皆处士也。
在山也，且非顽如木石也。在市也，亦非愚如市人也。盖有大知不得大用，故羞耻不出，寜反与市人木石为伍也。
国有大知之人，不能大用，是国病也，故处士之名，自负也，谤国也，非大君子，其孰能当之？
薛君之处，盖自负也。果能窥测尧舜孔子之道，使指制有方，弛张不穷，则上之命一日来子之庐，子之身一日立上之朝。使我辈居则来问学，仕则来问政，千辩万索，滔滔而得。
若如此，则善。苟未至是，而遽名曰处士，虽吾子自负，其不为矫欤？某敢用此赠行。
