或许，唯有我们这一类人，并不曾过多的幻想日后的安顺。不是从来不曾，只是面对太多血淋淋的现实。你学会了，不去期盼，不去奢求，不去依赖。
我不记得上一次因为一个承诺而悲伤哭泣是什么时候了。毕竟，过于久远。这些年，我一直信奉着，一切随缘，尽人事听天命。已然忘却了那些年的各种承诺和毁约。
我的父亲给过我许多承诺，以至于后来毁约和隐匿不见的承诺多过了记忆中的任何情感。
未曾见的情，不可期。未曾得的银钱，不可期，未曾兑现的许诺，也不可期。
所以，我很少会埋怨谁，你当初答应过……
亦或者……你曾经许诺过……
我母亲总觉得我活的消极，不够欢脱阳光，不够朝气蓬勃。
只是我自己清醒的很，每当你觉得人生可期之时，便是会遇到人生可欺的现实。所以，有时，不去期盼和希冀，或许并非是坏事。也不一定是消极。
这个世上，一诺千金，原本就是格调很高的一种要求。能做到一诺千金的又几乎凤毛麟角。人心毕竟善变，又何况言语上的承诺。所以，人言可畏，看似语言具有无上的力量。但是更多的时候，不过尔尔。说说而已，成年人的世界有太多的说说而已。或者，当不得真的承诺。
而，迈入成年人的世界，我们需要的是从单纯稚子的赤子之心，逐渐的知道和明白，凡事听听便罢，更需平常心……
世事是多变的，没有一个固定的常态。而人心也是如此。毕竟，没有任何事物在这个世界上可以收获和守护永恒。上一秒喜欢的衣裳首饰，下一刻或许就不那么喜欢了。从前喜欢过的人，以为会镌刻在骨髓心血上，其实到头来也不过是一场美好的往事，多数都忘记了，甚至之后连那人长相也会忘记。而记忆深刻的，绝对不是因为挚爱深爱，或者刻骨铭心。只是更多的是怀念那时的自己，亦或者缅怀那时自己。
我许多年不曾对谁有过期盼。不是一点都没有，而我的期盼就是不要有期盼。自然一些，平常一些。想想这样也是一种厚福。我遇到的这些人和事，若是当时有什么期盼，或者觉得可以从别人那里获得所谓友情。那现如今的我必然已经千疮百孔，人间不在了。
嫁给白先生这些年，我学会一件事情，唯一一件便是不去期盼，水到渠成。特别在与人交往相处之中。你来便来了，我以礼相待，以诚相交。去便去罢，左右不是我能控制的了的。
最初的时候，总有人假借亲近的名义来言语重伤我。后来也有不少所谓朋友借着为我好的名头言语不敬甚至有呵斥和教育的举动。也有不少人 从我站在白先生身边那一刻便兀自猜测，私下说的不堪入耳。
这些，匆匆而过，只是不经意间惊起了一些波澜，但最终都成为了过客。了无踪迹……
所以，当你有了对人心的期许，人心总会无情且赤裸的给你看，看它的腐败与不堪，看一看那因为腐败不堪而铸就的语言的力量。
我起初会在意别人怎么看我，那时还小的很。后来从十几岁上，别人如何看我已经与我无关了。我是我们那里为数不多甚至有可能是第一个包头巾的汉族。
我父亲总担心我走在街上过于显眼，招致过多路人侧目。我说，我带着白先生这么个大叔手拉手的走街上，已然十分显眼了，多这么一条头巾又有什么呢？既然已经显眼了，不如再耀眼一些罢。
现实果真耀眼，一路行人侧目，窃窃私语，却不敢正着眼睛来打量。可见人生可欺。
我在我父母家人那里无疑是刺眼一般的存在。
而我在一些不少回族人眼里，更是刺眼一般的存在。
历史原因也好，个人原因也好。很多回族对我抱有好奇，怀疑，试探，否认的心态。
我理解，而我所能理解的范畴仅限于我对人性的理解和探究。
所以，当我看到他们小心翼翼的试探，迂回曲折的讲话，甚是觉得替他们心累。
一如我家人迂回曲折的，旁敲侧击的总希望我能将头巾尝试着看能不能摘下来一般。
其实，我不曾希望甚至期望我的家人如何理解我。也未曾希望和期望那些对我抱有怀疑和质疑态度的人们对我有什么正确的了解。所以，我从不曾要求的去解释什么，或者去尝试从众人那里得到什么理解和体谅。
我性格怪异已经成事实了，孤僻桀骜。白先生起初会给身边的人讲我究竟是个怎样的人，可能是因为什么原因使我成为这样的人。而我觉得，人与人之间，不止人心隔肚皮，隔的东西，几乎就是灵魂与灵魂之间树立的一座冰川。没有谁就应该对谁感同身受。也没有谁就能对谁感同身受。
所以有句话，人间的幸福大抵相似，但不幸却是各有各的不幸。而你去期盼得到别人的关怀体谅，别人又何曾不想得到你的关怀与体谅。
相爱，本身就是相互给予的同时又相互索取。无偿给予的只来自于造物主，而绝非来自于人类。只是人类大爱如母爱，小爱如男女之爱。因性质不同而量不同而已。
何况人心无常，这世间也总有爱自己多过于爱子女和家人的。
所以，每个人都会觉得为什么我与旁人不一样，得到的不一样。而那位旁的人的想法和你几乎相似，甚至绝对雷同。可见人们期盼与别人得到同样优待，却未必愿意得到同样的坎坷。
所以，人间可欺，人生可欺。因为自欺而欺人，欺人而自欺。
与人交往，怀一颗坦荡平常心就好，与这个慌乱世间相处，同样的也怀一颗坦荡平常心就好。
你觉得人心可期，必然让你遭遇人心可欺。你觉得人间可期，必然的要遭遇人间可欺。你觉得人定胜天，可以逆天改命，现实也必然给你沉重一击。
修行的人最初没有讲平常心，而讲慈悲心。慈悲之后，发现人心可欺，这才逐渐的修炼平常心。可见慈悲心易得易舍。而平常心难持难舍。
这世间的事情多数很是玄妙。所以，既不要觉得人心可欺，也不要觉得人间可欺。
善待自己，也得善待身边来往之人，因为有些人，偶然一遇此生不见，有些人，一辈子纠缠不清。只是，善待还需有些中正的锋芒。
