中庸——为人处世的方法
某一日，我在阅读贾平凹的《自在独行》的时候，在读到《孤独的走向未来》一篇中，贾平凹先生引用了一句话是“圣者庸行，大人小心”。这句话令我映像深刻。
随后，因为好奇心，我就去网上差了这是什么意思，知乎是这样告诉我的：
“越是大人，行为处事就越小心，越是圣贤，他越像平常心一样行为处事。”
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这句话到这样说就变得好理解了，大概字面意思是说，越长大，越谨慎，登高望远，你才能达到不聒噪的心态，也就是圣贤的姿态。
这时，我反倒没有对这句话有较深的执着，而对庸这个字产生的好奇，从小到大，不管是老师，还是家长就告诉我：做人要中庸。而庸这个词从字面意义上来讲，就是平常，不高明，在普通不过的意思，大部分用来描述一个人很普通啊，没有作为，就比如庸君啊。当然，这时庸就当作了一个形容词，说这个人咋滴咋滴了，很平庸，无作为撒的。但如果把它当作一个名次来解释呢，这就跟为人处事的原则或者说是道理联系到了一起。当然啊，我只是在说它积极的一方面。
如果要说“庸”的积极一面，那这个字一定要和“中”联系在一起，这个词叫“中庸”，也就是上文提到的。我们从它的字面上来解释既是“中道及常理之意，而执中又应该是‘求和’””。也就是不悲不喜既为情绪上的“中”，然后出现的喜怒哀乐后，调整自己的状态，然后能达到符合常理的样子，即为“和”。说了这么多，想告诉你们，做人的样子一定是一种理性的表现，不能被事物带来的后果影响而过度化。
中庸的反义词，或者说是它的对立面的词叫“过度”和“不足”，太极端不是一件好事，比如隋唐的李元霸，狂傲到了极点，最后只能天收他了，死在自己的锤子之下，这未尝不是一种悲哀呢。再看看韦小宝，他虽然是个市井之人，但有自己正义的底线，在官场中懂得迎合和取舍的“真小人”，最后居然可以和皇帝做朋友，这不就是做人做事，求和，不极端的中庸之道吗？
总结了一下啊，“中庸”告诉我们做人做事不能太过火，要有着大智若愚的心态，就像一把刀子一样，太过锋利用起来是顺手，但用几次就折断了，不能长久。
山木自寇，膏火自煎说的就是这个道理（解释一下山木自寇，膏火自煎的意思：山上的树木，因长成有用之材而被人砍伐；油膏引燃了火焰，结果将自身烧干。）
世间万物只因被物尽其用才得以物极必反的下场，顺其自认未尝不是一个好的选择。
最后我引用《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字来作为结束语吧。即
“慧极必伤，情深不寿；强极则辱，谦谦君子，温润如玉”
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希望你们都能做一个谦谦君子，以君子宽容如海之度，待人和煦，举止有毒，出事中庸。
