前天宁波雅戈尔动物园猛虎咬死人的新闻在网络上沸沸扬扬，有同情人的，也有同情虎的，还有指责动物园的，甚至攻击社会贫富差距过大的。
作为佛弟子，最先让我想到的是菩萨本生论中世尊讲解投身饲虎的一段故事。
说当年世尊为众人开示修行苦行舍利，从七宝塔中取出白如珂雪的尸骨舍利，并讲解了一段往事：
过去无量世前的时候，有一个国王名字叫“大车”，有三个王子，老大叫摩珂菠萝、老二叫摩珂提婆、老三叫摩珂萨埵。某天他们去林中观赏山谷，在路途上看到一只老虎生产了七只小老虎，围在一起奄奄一息。老大摩珂菠萝说七只小老虎围绕着母虎吃奶，使其无暇觅食，饥渴所逼最后一定会虎毒食子；老二摩珂提婆听了以后说，呜呼哀哉，这些老虎不久就要死了，我有什么能力可以去救助他们啊？第三个王子摩珂萨埵心里想，我这个身体经过了百千万生，都是虚度败坏而从来没有什么利益，为什么今天不能够舍弃呢？他徘徊了很久不舍离开，心理想：我要用此身成就大善业，于生死海中做大舟航，舍此身如同舍弃无量劫以来的痛苦恶疾和所有因保护此身而有的恐怖，我今天要舍弃这个身体为求无上究竟的涅槃境界和永远出离忧悲烦恼，成就一切智慧，布施众生无量的法乐，于是他心中升起非常巨大的悲愿力量。走向老虎那里，脱去衣服，老虎因为已经饿了几天居然没有力气去吃他，所以他找了一根竹子刺穿自己的脖子流血让老虎舔食，最后舍身饲虎。
佛世尊说，这个摩珂萨埵就是前世得自己。当时由此愿力，摩珂萨埵虽然依然有烦恼贪嗔痴等，却可以从地狱恶鬼等恶趣旁生中，随缘救护众生令得出离。何况现在烦恼灭尽无复余习，号天人师具一切智，却不能为一个个众生于艰难中代替其受苦。
这个三王子摩珂萨埵就是世尊，国王、王后、大王子二王子以及老虎和虎子等都一一是现世的眷属。
这个故事读原文更显精妙，上面我只是简要地说明，为了让大家有一个概况了解。这个故事和宁波动物园的案子放在一起看，让人不觉产生许多联想，趁着年中闲暇，记录下来也许能为大家做些参考。
首先生命的过程即苦，任何时候都有可能发生意外艰险，虽然我们还是会报以积极的心理去克服去超越，但也应清晰地看到有因有缘集世间，要从因果中去探寻解脱、防范未然，而无需陷入无知且无意义的恐怖畏惧甚或指责抱怨之中。
其次，此身最大的利益就是可以用来学习，通过学习而获得真知灼见，依靠智慧解除自他的所有烦恼与束缚。若只是为了一日三餐，苟且活命，那还真的不如舍身饲虎，起码还获得一个善业，否则多是恶业随身，哪里还有个出头之日呢？
最后，还是要从长远看，从心底里种下菩提心，在一言一行中加以贯彻，过去的已不再重来，把握当下即具备了可以预期的未来，从点滴做起，才有可能的回报。
以上泛泛说来也没有什么可执行的方略，还是只能当作鸡汤来尝，于感情有趣于实战无益。
其实人生归根结底在于做出选择，我们是通过每天无数个选择来成就自己的生命。
在什么世间？什么地方？和谁？做什么？怎么做？一切的一切不过是这么几个简单的选择题而已。
但往往错误的选择会毁了我们自己，而之所以选择了错误的选择，大部分情况都是我们没有看到还有其他可以选择的余地。换句话说，我们的错误就是自己的愚痴，不知道还有其他更好的选择。
因此窃以为：
没有被逼的成功，只有被逼的作死。
