当今中国对人才越来越重视，各地都有很多人才政策。这些政策看似五花八门，实际上要真正发挥作用，制策者和施策者还必须深谙与人才的相处之道。
瑜洲刺使李邕为人“颇自矜”，对后进不大看得起，年轻的李白受其轻视后，便写了一首《上李邕》加以回击，全诗道：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白身上有人才典型的气质，那就是自信狂放，他属于明骚型的，而且明的一点掩饰都没有，这和他诗歌奔放飘逸的风格是相契合的。自然，有明骚者必有闷骚者，但无论何者，都能反映出人才对自我的强烈认同，换句话说就是自尊心很强。虽人人都要自尊，但人才尤甚。
“士为知己者死，女为悦己者容”，原话出自战国时期的豫让。豫让是晋国人，曾经侍奉范氏、中行氏，都没什么名声，后来又侍奉智伯，智伯很尊重他。在智伯被韩赵魏三家联手消灭之后，赵襄子对智伯尤其痛恨，便把他的头骨做成了酒器。
豫让为了给智伯报仇，两次行刺都告失败，最终身死以报智伯。第一次躲在赵襄子家的厕所里，被发现了，赵襄子放过了他。不久后他又“涂漆吞炭”，改变形貌，以至于妻子都无法认出他。
有一天他躲在赵襄子出行必经的桥下，图谋再次行刺。赵襄子的马匹路过受惊，他便说这次一定又是豫让（不得不佩服赵襄子的第六感，真心强大）。于是让人下桥抓住豫让，并指责他：“您不是侍奉过范氏和中行氏吗？智伯消灭了他们，您没找智伯报仇反而托身为家臣。如今智伯死了，您却为何单单急切的要为他报仇？”豫让答道：“范氏、中行氏把我当一般人看待，我就以对待一般人的方式报答他们。智伯把我当国士看待，我就以对待国士的方式报答他。”
可见，对于人才，态度很重要，你把人家当做什么，人家也会反过来如此看你。所以礼贤下士的意义就在于尊重每个可能的人才，让他们能够对你认同信服，从而充分发挥主观能动性，为彼此共同的事业贡献力量。
后世韩信之所以从项羽那边出走，到刘邦手下打工，就是因为项羽并没有给韩信足够的赏识。其实一开始刘邦也没有认识到这个问题，只让韩信做治粟都尉，而萧何私下曾与韩信多次交谈，认为他是个不可多得的人才。
后来军队到了南郑，将领逃跑的有十多人，韩信揣测萧何已多次推荐自己都不能得到汉王重用，也逃走了。萧何得知消息，来不及报告，就直播月下追韩信去了，这一追，追出了大汉四百余年的江山。
话分两头，刘邦得知萧何出走，以为他也逃跑了，顿觉如失左膀右臂。一两天后萧何带韩信复归，刘邦又怒又喜，骂道：“你干嘛逃走？”萧何说：“我不敢逃走，追逃跑的人去了。”刘邦问：“追谁？”萧何答道：“追韩信去了。”刘邦又骂：“你个骗子，跑了十几个将领你不追，你说追韩信。”萧何应道：“这十几个将领容易得到，像韩信这样的国士，天下无双，如果大王只想汉中称王的话自是用不着韩信。大王若是有意夺取天下，除了韩信便无人能与您计议大事了，要怎么办就看大王您定夺了。”
刘邦说：“我怎么能安心窝在这里，不向东发展呢？”萧何回道：“大王决意向东发展，就要重用韩信，他才会留下来，如果不重用他，韩信终究是要走的。”刘邦说：“好吧，看在您的面子上，我封他做将军。”萧何说道：“如果只是做将军，韩信还是会走的”。刘邦回道：“那任命他做大将军”。萧何高兴的说：“太好了。”
刘邦说完就要召韩信过来封大将军。萧何说：“大王向来轻慢不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩子一样。这就是韩信要离去的原因啊。大王决心要任命他，就要选择良辰吉日，亲自斋戒，设置坛场，礼仪完备，这样才可以呀。”
如此这般，韩信受封大将军后，始得与刘邦纵论天下大势，之后背水一战，潍水之战，垓下之战，战必胜，攻必克，终究助大汉一统天下，开创不世基业。
所以了，尊重人才不只在于态度亲近，更在于充分认识人才的才能，给予其合适的平台发挥本领，让他感受到光明的职业前景，唯有如此，人才的心方可定，志方可展，才方可施，也只有这样才能真正安心的干事创业。
东汉末期，诸葛亮与庞统并称“卧龙凤雏”，可谓双璧。当时刘备兼任荆州牧，庞统以州从事的身份任耒阳县令，后来因为政绩不佳，被罢官了。
鲁肃写信给刘备道：“庞士元不是治理百里小县的人才，应该让他担任治中、别驾的职务，才能施展他的高才。”诸葛亮也向他提过类似的建议。
刘备在和庞统进行了深入的交谈后，发现了他的才华，十分器重，让他担任治中从事。对他的信任仅次于孔明，并且与孔明一道任命为军师中郎将。庞统提出取益州的上中下三策，刘备取其中策，夺取益州，为三国鼎立打下了坚实的基础。
不过关于庞统治理耒阳的故事，《三国演义》里倒是另一番光景。小说里讲的是庞统在担任耒阳县令后，百来天不理政务，刘备听说了，勃然大怒，派张飞去巡视一番，若有不公不法的举动，便要“问责”。
张飞到县里一了解，果然是喝酒一百天，办公零小时，张飞可是个燕颔虎须，豹头环眼的大汉，那火爆性子要炸了他自己都害怕。眼看着当场就要发作，陪同的孙乾劝他到了县衙里再决断不迟。到了县衙，庞县长果然是扶着墙出来的。
张飞说：“我哥把你当人看，让你做县令，你怎么敢荒废政事。”庞统笑道：“哪里荒废了。”张飞说：：“你上任百余天，只喝酒不办公，怎么不荒废政事？”庞统说：“量这区区百里的小县城，些许的公事，有什么难办的。”
于是让手下把这百来天积压的案件、公文、原告、被告一股脑的都拉了上来，庞统开动最强大脑，眼视耳听口断手写，不到半天就把数月的存量给消灭干净了，吓得张飞大呼：“先生高人啊，小子我失敬了，一定向我哥极力举荐您。”从史实的角度看，如果庞统政务处理得这么好，大概率不会用免官一词，所以这段记载很有可能是小说家的戏言。
不过戏言归戏言，小说里还是有几个细节很值得玩味，很能反映现实的。一个是刘备让庞统去当耒阳县令时，庞统的心理描写。他想：“玄德待我何薄！”潜台词其实就是：啊喂我不要面子的吗？这么看不起我，我和孔明是齐名的呀。
另一处就是孔明向刘备举荐庞统的时候说到的一句话：“大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。”可见孔明或者说作者也是很理解人性的，若是人被不公平对待，被看低了，往往就有逆反心理，反正看不起我，那干脆就不配合了。所以历史上的庞统因县政不治被废，有可能就是自己不愿意干，闹情绪。
当然也有另外一种可能，那就是确实干不好。俗语说“是金子总是会发光的”，可要是金子放一堆玻璃里，不去充当价值尺度，不发挥流通手段或者价值储藏等功能，那发再大的光也没太大用处，比起玻璃也不会出挑多少，只会更显突兀。
这是因为人的才能并非无所不包，人的性格更是千姿百态，而不同岗位要求又各异，有的偏务实，有的偏务虚，有的更重经验，有的更重理论，有的尤赖勇猛果敢，有的则需沉稳细致，能兼而有之自然是最完美的，可是不能强求，拉郎配往往会浪费时间，浪费资源。可见，妄图用不匹配的手段锻练人才彰显人才，实在是痴心妄想。
1949年12月16日，毛泽东主席访问苏联，没过多久，1950年的1月便传来消息说谈判不大顺利，叫周恩来总理立刻启程赶赴莫斯科。路上周总理问萧华（不是那个NBA总裁而是开国上将）：“主席和斯大林谈得怎么样？”萧华表示谈得不好，斯大林正安排毛主席参观和看节目，说要等周总理过来再谈。
周总理到了莫斯科后，立刻投入到紧张的谈判中，毛主席只管大原则和大方向，没事就看书看电影，研究下彼得大帝和拿破仑，在此期间，周恩来谈成了《中苏友好同盟互助条约》、《关于中长铁路、旅顺口及大连的协定》、《关于贷款给中华人民共和国的协定》，实现了毛泽东“要好看的（同盟条约）”又要“好吃的（贷款协定）”这两个谈判目标。
可见大才如毛泽东、周恩来，也是各有其局限和特点的，一个是“举重若轻”，重宏观，重谋划，一个是“举轻若重”，重具体，重执行。你要说具体事务或者宏观谋划时两个人调换个位置就都不会了，那自是失实，只是这么安排就迥非个人所长了，这又是事实。人的发展，最理想的状态就是兴趣所致并长期磨砺，往一个更适合的方向上发展，从而充分发挥自己的潜力。
所以就人才自身而言，充分认识自己，了解自己，也很重要，要明白自己的长处，并且定好发展的方向。庞士元虽然英年早逝，令人惋惜，但万幸的是有人举荐，欣赏，多少有机会发挥才学，建立了一些功业。而韩信一直得不到重用，便采取跳槽的方式，获得了成功。
因而对于职场之人而言，要么耐心等待，通过某种方式，让自己被发现，比如庞统（不过他的消极怠工，多少是吃亏的，在现实世界最好还是调整心态，干好手头的事，像《三国演义》里的方式比较可取）。
要么良禽择木而栖，另谋高就，寻找更合适的平台展现自己，如韩信。
除此之外，还有一种选择，就是撇开老板，做创业者，这就要求人才得选好互补的合伙人，与此同时加强自身能力建设，在某方面尽量做到极致，比如毛泽东和周恩来。
只是这些都是人才要思考的，而从有幸作为管理者和制定人才政策的人那里看来就不免被动了。
指望人才自己思考，自己调整，是懒法子更是笨法子。所谓“千里马常有而伯乐不常有”，妄图“按图索骥”，撞大运，在当下人才竞争如此激烈的环境中殊不可取。
因此一定要对人才有认知，有尊重，能够换位思考，理解人才，给人才公平的待遇和适合的环境，让人才有好的平台，感受到光明的前景，从而“此心安处是吾乡”，真正的扎下根来，脚踏实地的干事创业。习总书记当初将“择天下英才而用之”改成“聚天下英才而用之”也正是此意，对待人才要放下身段，创造良好环境吸引他们，而不是高高在上，呼来喝去。
简而言之，要聚而非择，就是要慧眼识才，以礼待才，以才为本，因才施用，唯才是举，这才是当今时代应有的与人才的相处之道，也才是让人才政策发挥作用的关键环节。不可不慎重对待啊！
注：
参考的资料主要有《史记》《资治通鉴》《三国志》《三国演义》《走下圣坛的周恩来》等。对话的翻译为了好玩些，有的采意译，比如刘邦和萧何的对话，基本上保留了原意，只是表述上有些许变化，特此说明。
