五福出自《尚书》，长期以来，一直作为评价人生得失的一种标准。

五福指：长寿、富贵、康宁、好德、善终。

其中长寿是福报的基础，人的福报都是需要时间来享用的。富贵，富指财富，贵指地位。康宁指平安与健康。好德指德行。善终指死亡时的状态，这种状态决定来世的去向。

五福与我们历生以来积累的福报有关，这是先天的。通过命理、卦象等等方式，可以推算出先天带来的福报的数量，以及成熟的时间表。后天的影响也能很大程度上改变这五福，下面讲一下五福的后天改善方法：

1、长寿。最直接快捷的改善方式是放生。放生是（能）延长别人的生命，根据因果规律，延续别人的生命，自己的生命就会相应地得到延长。

2、富贵。财富从施舍中来，尊贵从谦恭中来。

施舍的对象为福田。所谓福田，就是给自己种福报的地方。想撒福报的种子，就得找一块良田耕种。人世间最肥沃的福田是父母，所以孝敬父母才是福报的根本。不孝的人，是断了根。无根之草木是长不好的，即使暂时表面繁盛，也经不起风霜与炎热。

佛门也是一块很大的福田。比如印佛经及导人向善的书籍，供养如法修行的僧人，捐建寺院佛像等等。这些行为的其中一项意义是：让佛教这门导人向善的宗教长存世间，能有益于很多看得见及看不见的苍生，所以福报是极大的。

再则是施舍给需要帮助的人。比如贫无衣无食的人、缺衣少药的人、生存能力弱的残疾人、读不起书的孩子、遭受灾难急需帮助的灾民等等，这些都是很好的福田。施舍出去时，不要心存骄慢，“嗟，来食”的态度就不好。佛门有个偈子：“所为布施者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐”。前两句说的是施舍的行为，后两句强调的是施舍时的心态。快快乐乐施舍出去的财富，日后回报的财富才能给自己带来快乐。以不高兴的态度施舍出去的钱财，回报的仅是钱财，这些钱财并不能给自己带来快乐。这世上有钱但不快乐的人比比皆是，因为财富多了而生烦恼的人也比比皆是。

施舍也包括心灵的安抚、细微末节处的一些善举。比如在公众场合弯腰拣一下垃圾，也是布施，这是布施给别人一个干净的环境。

若想成就尊贵，对一切生命的尊重是最重要的，谦恭之心成就尊贵。有一些人进寺院就不愿意磕头，这是骄慢心的表现。佛并不指望你磕这个头，磕头实际上是为自己做的，是在消除自己的骄慢心。骄慢造就低贱，所以磕头礼拜的过程实际上是在消除自己的低贱，成就自己的尊贵。

修慈悲心也是成就尊贵的最有效途径之一。真心待人的人，愿意罩着别人的人，岂有不受人尊重之理？放生与施食也是成就尊贵的有效方法。助人者天助之，根据因果规律，成就别人也就是成就自己。

3、康宁。是指健康与平安，放生与施食是（能得到健康与平安）最有效的途径。给贫病之人施医施药也是一种大福德。放别人一条生路，到了关键时刻，天地也会给你留一条生路的。有此善心善行，总是能够绝处逢生。除了前世带来的极重的恶业外，平时不把事做绝的人，是不会被逼上绝路的，总是会有网开一面、绝处逢生的机会。做事太过了的人，碰到事往往没有回旋余地，动不动就是绝杀招。

4、好德。这才是根本，一切福德皆成就于此。心就是福德之田，耕好心上这块田，福报自然从这里生根发芽、开花结果。《增广贤文》言：“但存方寸地，留与子孙耕”，方寸地指的是心田，这是福德泽及子孙之意。

5、善终。死亡的方式决定了来世的去向，所以这一点也是很重要的。人不能只盯着脚下三寸远，生命还在流转，得为自己的未来留点后路。来世的去向，与心态及业力密切相关。太过自私、偏执、暴戾的人，落恶道的机会就大增。反之慈悲、平和就是善道的通行证。以杀生为业的人，杀人、虐待父母，坏事干得太多太绝的人，沉溺于邪淫的人，太过贪婪且自私的人，都是三恶道的预备人选。有孝心的人、多行善事的人、素食的人，多入三善道。

上述是改善与成就福报的一些方法，佛教中有自力法门与他力法门，上面就是自力。

自己力量不足，借助外力也不失为一种好办法。佛菩萨的庇护就能很好地改变人的命运。比如受皈依就是一种很大的福德，佛门的护法可保人平安、少受不必要的伤害。再如受戒，有戒神的护持，能让所受戒的那一方面增大福报。比如持守不盗戒，可得此生衣食不缺，未来数十万世衣食丰足之报；持守不杀生戒，可保此生不再受意外及鬼神的伤害，未来生生世世平安健康。当然受戒益处很大，但犯戒的后果也是非常严重的，很有可能入地狱。所以一定要觉得自己有把握了再去受戒。

活在人世间，学会感恩是极为重要的。比如有的人，得别人多大的好处，都觉得理所当然，甚至连自己父母的恩情都感受不到。稍有不如意，就怨天尤人，似乎满世界都对不住他，从不知道反省自己的原因。为什么别人受敬重你不受敬重？别人受关爱你不受关爱？有客观的原因，但更多与自己的心态及行为息息相关。

  还有的人老是喜欢以恶意去揣测别人，别人对自己善意，却拿别人当小人之心看待，弄得自己的世界一片灰暗。你能不能阳光一点？这种不知反省、不懂感恩的人是没办法救助的，这样的心就是个填不满的无底洞。佛门、善神护法们并不期望你的回报，但你应当给自己的心安个底，否则这个心是装不进福报的，有多少福都得漏完。

说起漏福，不孝、邪淫、不当之财、杀生等行为，都是折福的行为。福要积，还要守得住。积福如同往桶里装水，上述不当行为就是那桶底的洞，上面装进来又从下面漏走了。

再则要懂得惜福，天大的福都经不起挥霍。这就像森林与水土流失，有森林的地方，下雨了会把雨水涵养起来，清水长流。水土流失的地方却是暴雨来了，很快都流走了，剩下的就是长年的干旱。同样的水量，不同的方式就会有不同的结果。过日子要有个长远规划，不能老做月光族。对福报同样要有节制，凡事都是有定数的，用完了就没有了。所以别老想着多拿多占，拿的占的都是在消耗你的福报，天下从来没有白吃的午餐。