我的故乡里有个宫庙，叫兴福宫。里面供奉了四尊神像，因为在农村里，没人会去分别道教跟佛教。所有的神祇都被村里人笼统地称为“菩萨”。小时候，对宗教不了解，自己也跟着村里人，将他们等同于佛教里的菩萨了。还记得，上小学的时候，受到一些电视剧的影响，有次跟哥哥和堂哥讨论过一个看似很无趣的问题━━既然天下万物都受到众神的庇护，为什么抗日战争的时候，佛菩萨们不出来阻止日本人的暴行，还我国人民的太平呢？最后当然是不了了之，因为几个十来岁的少年，思考这种问题，显然难度太高了。
后来，我才发现大多数农村里信奉的神祇，其实都是属于道教的神仙，跟佛教扯不上一点关系。也想明白了，之所以佛菩萨们不出面阻止日本人的暴行，让我国人民免于遭受那么多的不幸，不是因为佛菩萨们不仁慈，而是因为他们也无能为力，他们也是人，之所以有着佛菩萨的尊称，是因为他们的修行很高，嗯，大概有100层楼那么高吧，可以说是人生的导师，他们只是教世人如何解脱生死罢了。他们是没有神通的，也会生老病死，后世对佛菩萨的描述，诸如：“脚踏莲花、身放金光”等等，都是世人一厢情愿的假想而已。
那么，既然所有的神通都是人们假想的，人们为什么还那么崇拜他们，祈求各种愿望呢？那是因为每个人都需要一种力量渡过难关。
至于，辩论什么教义、正信那些，都属于“追求真理”的范畴，而对于大多数人来讲，宗教只是一个实用的工具，信什么并不重要，哪怕是信仰猪八戒也无所谓，只要有个信就好。
可以说，对大多数人来讲，一个宗教能带来一点使我们安定或满足的东西，它就值得我们信奉。站在人类历史，乃至站在整个宇宙的角度来看待我们的人生，那么人生就会显得那么短促，就像一跟火柴一样，因短促且无意义，所以更使人们思考永恒的意义，现实的考量也更使人们易于接受宗教的慰藉。
夜夕
2017/8/20 23:24记
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