诺贝尔医学奖得主芬森，晚年想培养一个接班人。
最后选中了一个叫哈里的年轻人，可担心他不能在枯燥的医学研究中坚守。
助理提出一个建议：找一个人假意高薪聘请哈里，看他会不会动心。
芬森却拒绝了这个建议。
他说：不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。哈里出身于贫民窟，怎么会不对金钱有所渴望。如果一方面给他一个轻松的高薪工作，另一方面却希望他选择拒绝，这就要求他必须是个圣人。
最终，哈里顺利地继承了芬森的衣钵。
若干年后，哈里听说了当初的事，
老泪纵横地说：假如恩师当年采纳了那个建议，我肯定会掉入陷阱。因为当时我母亲患病在床需要医治，弟妹们也等着我供他们上学。真那样，我就没有现在的成就了。
动机只可理解，不可揣测。人品只可观察，不可试探。
别去考验人性，人性是庞杂的。
不能以道德的名义去怀疑别人的动机。
不要冒然地去评价别人。
简单的否定会错过很多美好的东西。
你只知道他的名字，却不知道他的故事。
你只是听闻他做了什么，却不知道他经历过什么。
真相，永远在路上。
人品不应该是我们看待事物的坐标系，要守脑如玉。
管宁与华歆在园中锄菜，见地上有黄金。
管宁视而不见，与瓦石无异，华歆则喜而抓之。
又一次，两人同席读书。村里有人结婚，吹吹打打的经过门前。
管宁读书如故，华歆则放下书，出门观看。
于是管宁割席分坐，曰：子非吾友也！
管宁从华歆的行事风格，判定其人品不行。
诡异的是，日后华歆成为著名的廉吏，官至相国，乐善好施，家中无有百斤储粮。
而管宁只留下一些嘲讽名利的小故事，再没做下任何实事而名留青史。
对一个人来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更重要。
世间有两样东西最不可直视，一是太阳，二是人性。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
人品是动态的，不能通过一时一事，一地一域而进行评价。
犯错不代表不会成长，青涩不代表不会成熟，开头并不预示着结局。
不妄谈人品，是给彼此留下足够大的纠错空间和成长空间。
不谈人品，是最大的道德。
可现在许多时候，人品俨然成了众多事物的通行证：
女孩谈对象，逛一趟街，考考人品。
领导用人，吃一顿酒席，瞧瞧人品。
新交朋友，约一场球，看看人品。
社会中充满着各种自己以为是的套路。
人们总是要求别人做到自己希望的道德守则。
岂不知这也是一种无知、狂妄和暴力？
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
把德挂在嘴边的人，反而是无德。
将人品当成武器的人，自己的人品都很差。
