梦，是一个很有意思的事，有美梦，有噩梦，有稀奇古怪的梦。
梦的内容说不尽，而梦的状态却是可以用《道德经》中的一句话来体现：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”
是的，梦，是一种恍惚的状态。
可能有的人体验过这种恍惚的状态，比如说你在上班的路上，恍惚间好似看到了某个画面，而当你再去看的时候，却看不到了，会有所怀疑是不是自己看错了。
可当自己恍惚间看到的画面在后面应验的时候，你可能会忽然记起来当时自己恍惚间看到画面这个小事，你可能会有种莫名的感觉。
这种情况与做梦虽然不大一样，但都是恍惚的一种，都在向你传达某个信息。
民间有句话，叫：亡人托梦必有事端。而亡人托梦并不是一件容易的事。
对于进入地Fǔ的亡人来说，需要到相应的机构去登记，登记了并不代表就能托梦，而是需要审核，通过之后需要钱去办托梦这件事。
而对于通过这个途径进行托梦的亡人来说，他可能并没有足够的钱。
为什么呢？
一个是人在活着的时候，可能并不知道可以给自己烧钱存钱这件事，而且也不是每个人都可以在活着的时候给自己烧钱存钱。
一个是他在头七的时候，他的家人并没有给他烧多少钱。
一个是他的家人在上坟的时候，没给他烧多少钱。
黄纸是零花钱，金银元宝是硬通货。
对于死后没有进入地Fǔ的亡人来说，他托梦的方式有两种。
一种是刚刚死亡，一般在头七、二七、三七期间，托梦相对来说算是比较容易的，三七之后因为自身能量越来越弱，托梦会越来越难。
一种就是死亡时间已经过了七七，但是无法进入地Fǔ的，他们会在某种情况下强行进行托梦。
祖先、已逝的亡人，对我们现世生活都会有一定的影响，甚至能够影响每日生活、睡眠、身体健康、工作、结婚生子、子孙前途。
非正常离开的，病死，横死，饿死，冤死，会对后人造成很多不利因素影响。
所以有个说法是：亡人最好是在他七七之内做一次超度，晚的话最好不要超过三年（因为亡人在这个时间段内是很痛苦的，一念天堂，一念地狱），这样的话会比较好，但这并不是绝对的。
有的人可能听到过“超Dù”“超Bá”，这两个是有区别的。
简单来说，超Dù是通过手段把亡人相对来说更容易的送到他要去的地方继续生活，等待或者投胎或者受报、修行好了去参与轮回。
超Bá是把对方从地狱拔出来。因为对方在地狱受罪，而受的罪就是未了的业，而业是债的一部分。通过超Bá，把该还的债还了，罪也就少受，不管是对亡人来说，还是对活着的亲人来说，都是有利的。
