什么是“黄庭禅”，为什么要提倡“黄庭禅”（部分节选）
“禅”与“烦恼”是相反意思，禅这个字是无障碍及自在解脱的意味。然而这解脱要从哪儿开始，才能建立起坚强基础呢？
“见本性为禅，若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。”
——《达摩祖师论辑》
简单地说，禅境解脱乃是从照见“自性的本来清静”中建立起来的。若没有照见自性本来清静的真知真见，纵然日日焚香操琴，亦无禅境解脱可言。所以禅修是内求之事，这并非外在事貌功业可以取代的。
一切的功业德貌虽好，但终是在外，非本性所固有；一切敲打念唱虽好，但亦是在外，非本性所固有。修行不从本性上来努力，终究是毫无益处的。因此只有致力于照见自我心性的本来清静，方得悟入究竟的解脱之门。
而是否能照见清静本性取决于明心，明心又取决于能否照见所有烦恼真相，烦恼真相又取决于对黄庭一窍中的真知。教导大家照破黄庭一窍中的烦恼真相，恢复自性中本来的清静，这是历代圣贤解脱烦恼尘劳的正路，也是黄庭禅之所以存在的价值。
