近几年，没有哪一年的秋天，像今年这样被人们热切期待了。往年在我们这里，溽热难熬的日子，就那么几天，今年好像总也没个尽头。今天虽然依然湿热难耐，但毕竟立秋了，好像让人们看到了盼头。
以前听郦波老师讲《蒹葭》时，他对初秋的描述是：在鲜明如《诗经》的时代，初秋爽朗、温润、多微风、明白如画；连刘禹锡都说：我言秋日胜春朝。所以离草木摇落的景象还有段日子呢，让我们尽情享受秋高气爽、明朗健康的初秋时节吧。
《四季》
——且借清商
家有姐弟共四人，四人秉性各不同：
大姐温和美名春，娇颜艳丽百媚生；
携来归燕翻暖水，采撷万花染衣裙。
二哥炙炎名曰夏，豁达激烈热情浓；
才随黄鹂鸣翠柳，又临荷塘唱繁荣。
三哥豪爽人称秋，深邃成熟童子心；
陌上陇田涂金黄，枫林霜叶浸丹红。
四妹冷俊起名冬，着白裹素携寒风；
飘棉飞絮舞琼花，雕玉凝脂琢凌冰。
一年四季历顺序，万载五行耗人生；
试问旅途多长久，几个春夏几秋冬！
《青海湖》
曦色缤纷醒水蓝，晨风凌冽透薄衫。
海拔三千六百米，虽是暑天不胜寒。
驱车疾驰輾晓雾，马达轰鸣惊宿雁。
向慕青海湖光好，迢迢千里上高原。
晨风凄冷驱云朵，湖边游客打哆嗦。
谁料暑天遇奇寒，只怨衣单衫儿薄。
《戈壁》
西风呜咽沙丘泣，寸草不生荒蛮地。
大漠凄凉人无踪，戈壁萧条鸟闃寂。
《天水》
南北二山立屏障，藉河一水飘乳香。
伏羲开天演八卦，秦人始国祭九殇。
李广没羽赞飞将，杜甫老槐留诗行。
人杰地灵柄青史，物华天宝誉陇上。
向晚溽暑闷难熬，趋风纳凉上红桥。
亮灯泼丹染夜空，巨臂挥手揽九霄。
悦听籍水吼喧喧，喜看游人走陶陶。
星河似带三分宽，新月如钩一树高。
《兰州晨雨》
大漠烟雨覆朦胧，长天甘霖沐金城。
白塔洁颜消暑热，五泉洗面翠苍松。
广场开怀拥清霁，高楼伸臂牵重云。
喜兴凉爽驱溽炎，一尘不染净乾坤。
——为封兴华题照
《壶口瀑布》
黄河之水天上来，奔流到此胆气开。
野马狂驰势似电，暴龙怒号声如雷。
撼天动地震山岳，泣鬼戾神摄魂魅。
常使国人增斗志，永励华夏激澎湃。
《朝中措》.把酒对风吟
——步纳兰韵
老盏粗醪对风吟，
三杯已微醺。
怅对坎坷人生，
却叹命运如萍。
岁月蹉跎，歧路踏遍，
负了征程。
但见夕阳垂岭，
还须谨慎前行。
《玉兰迎秋》
新桃缤纷齐陇头，雏燕呢喃伴海榴。
不忍颜色独自去，却自春光守到秋！
方赞秋兰开汾水，又见玉花绽渭滨。
酬谢文友一树艳，犒飨诗朋千里同。
《打碗花》
朝迎旭日鸣喇叭，暮送夕阳捧艳花。
不与百卉争春色，我自芬芳向天涯。
谁将娇儿弃戈壁，荒滩大漠风凄厉。
可怜零落哭孤单，慈母不知何处去。
《晚年》
——步鲁迅韵
年逾古稀欲何求，韶华倾负先白头。
利禄功过均无指，退闲即入下九流。
毕生付出该歇脚，怎能再度做马牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋！
冒雨放歌天湖旁，凌风起舞作颠狂。
淘淘盈怀喜秀色，潇潇扑面送吉祥。
《八一》
战旗舞猎猎，军刀耀列缺。
雄师壮八一，将士庆佳节。
重任担铁肩，忠诚融碧血。
红心染山河，赤胆昭日月。
《屈原》
不低头颅向愚頑，敢取丹心祭楚天。
寄意寒星荃不察，堪用热血荐轩辕。
抗战老英雄，舍身为国民。
功勛累昭彰，奖章已无声。
@花园
退休百态景异殊，各取所爱遣暮途。
但愿夕阳更辉煌，温馨从容返太初。
《花园秀舞》
欢歌曼舞靓身姿，乐曲悠扬葫芦丝。
精神焕发青春在，谁言人老将暮迟？
兰州连天降大雨，洪水狂嚣浊浪急。
冲堤毁路卷房屋，汽车吹进黄河里。
螓首蛾眉胭脂红，凝脂皓齿黛粉轻。
倩影婀娜存艳丽，明眸盼顾泻青春。
婷婷玉立仪万千，欲拍不敢到跟前。
慈母难捺爱女心，偷取靓影网上传。
放纵林荫却溽暑，悠然秋千荡夏风。
张臂开怀向自然，回首炎热已无踪。
撩拨碧水入荷塘，涤去溽暑享清凉。
节妇吟寄东平李司空师道
唐·张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
《张籍写“恨不相逢未嫁时”背后的故事》
我一直以为这首《节妇吟……》，是女子写的一首情诗，今天听了郦波老师的讲解，真是大感意外。
李司空师道，就是当时权倾一方的平芦淄青节度使李师道，作为藩镇割据的一方诸侯，李师道同时又兼着检校司空同中书门下平章事的头衔，所以张籍称之为李司空师道。
李师道作为平芦淄青节度使，当时权倾一方，其势炙手可热。我们知道中唐以后，甚至唐代灭亡，最终两个根由，一是藩镇割据，一是宦官乱政。而中唐以后，藩镇割据之势渐成，地方尾大不掉，得以威胁中央，破坏统一。而像李师道等人，用各种手段勾结拉拢甚至威逼文人，包括很多中央官吏。很多不得意的文人，包括没有气节的文人和官吏，就往往要去依附这些地方诸侯。张籍作为韩门大弟子，是当时李师道包括很多地方诸侯重点争取的对象。而韩愈，我们知道，那是坚持儒家正统思想，坚持文以载道的，后来被苏轼苏东坡称为：文起八代之衰，道济天下之溺的文坛巨擘。所以韩愈以及韩门弟子，毫无疑问，是讲究儒家正统与大一统天下论的，所以张籍作为韩门大弟子，毫无疑问主张维护国家统一，反对藩镇割据，这首诗就是他面对李师道的拉拢、利诱甚至是威逼所作。但政治上的事，用政治语言回答，就很容易撕破了面孔，而张籍用情诗来写这种政治立场，词浅意深，意在言外，既有理有据有节地予以还击与拒绝，又细致入微，温婉曲折，别有动人之处。所以据说就是因为这首诗，情词恳切，太容易打动人了，所以连李师道本人读了之后，也深受感动，不再勉强张籍。所以张籍的这一首《节妇吟》，表面上是一首爱情诗，其本质倒真的与爱情无关，倒真的是一首政治诗。
再给你们讲个张籍的故事。张籍有着典型的儒家士大夫“家国天下”的情怀，所以他喜欢写乐府诗，以体现民生疾苦。他最崇拜、最推崇的诗人，不是才华横溢的李白，而是沉郁顿挫的诗圣杜甫。张籍学杜诗痴到什么地步呢？据冯贽的《云仙散录》记载，因为太迷恋杜甫的诗歌，张籍就把杜甫的名作一首首地抄下来，然后再一首首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，每天早上要吃三勺。有一天张籍的朋友来拜访他，刚好看到他正在拌纸灰，很不理解，就问：你为什么把老杜的诗烧掉又拌上蜂蜜吃了呢？张籍回答说：吃了老杜的诗，我就能写出和杜甫一样好的诗来。朋友们听说，都啼笑皆非，但无不赞佩张籍的这份痴情与痴心。
