读《苏东坡传》有感
《苏东坡传》，林语堂先生之力作也。今日读之，惊于东坡之为人，羡于东坡之文词。读其传，欲见其人。心有所感，而作此文。
东坡幼时，聪而好学，灵而有知。揽群书而作诗文，读范滂而法其人。及长，文赋斐然，神宗赏之，乃仕于朝。后王安石变借贷之法，朝廷行青苗之政。民不聊生，沸反盈天。东坡下视民情，多有灼见，数谏忠言，竟致放逐。虽名居于碑首，而德扬于身后。
其为政也，多效幼时范滂。直言变法之弊，数为百姓申鸣。然位卑权弱，上不能听，多遭陷逐，难有为也。东坡尝谓友曰：“如蝇在食，吐之乃己。”盖此乃真士杰才之情也。上虽不能用，东坡难改其志。修谷仓，成医馆，治洪流，建水库。与民同乐，乃百姓之友；心系黎民，为民众之福。太白求雨，作亭以记之；杭州治湖，万世而利民。
有德者必有言， 细数东坡之所长，其文词则居其首。或雄壮，或明朗,或褒或贬，或念先妻，或思亲族。虽数遭贬谪，仕途多舛，然山水之情，终不忘矣。游赤壁，而作二赋，腾王比之而不及。夫皎月当空，波涌浪叠，蓬舟泛泛，情动诗生。狼毫一挥，冯虚御风，遗世独立，羽化登仙。其文雅而有思，其思放而不张，如儒似道，今人难比。盖江水风月本无主，闲情稍长便赏之。自然之景，实乃东坡之挚爱也。
生不愿封万户侯，只愿一识苏徐州。东坡之名，扬于四海，时人以结之为荣。故亦有作假者，借东坡之名，成个人之实。东坡闻之，一笑而已。后有卖扇以食者，饥而无钱，扇不可卖。东坡怜之，题笔而画，又复题诗于扇面。贩而得钱，助于他人。盖东坡之广德，非后人可比也。虽数遭贬，终不怨上，山水之间，怡然自乐。儒道风骨，悠然而已。
能文能武者众，能诗能画者鲜矣。东坡之画，开写意之先河。以画答意，以形抒情。寓情思于画作，以山水为挚友。或浓或淡，或密或疏，或近或远，或隐或现。其为书法，磅礴有力，形而有神。故东坡西去，其诗其文，其字其画，收于皇室，仅供御览。故东坡之绝，在于诗文，在于字画，在于德行，在于性情。
今日，吾读《苏东坡传》，惊于先人之文采，叹于东坡之豁达。东坡涉猎，广不可测。今人比之，如池鱼潜蛟之别，似人间天上之差。守正不阿之人，放荡不羁之情。纵观风流，盖东坡为首；细品文词，则东坡极真。文之为德也大也，可与天地并生，可和日月争辉。德之高者，其文也厚，德之厚者，其文也诚。东坡词文，乃山水之精华，日月之光辉，天地之大德。寓于心而抒以文，乐于水而明于词。
东坡豁达，余今效之。虽遭人言，而心益乐。盖吾之知己，唯东坡及先贤而已。学文以志，养气浩然。山水相乐，明德怡然。吾乃青年，学文未成，即无东坡之文采，亦无先贤之圣德。然今读此书，知文章之所用，词赋之所能也。故小子不才，欲为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。笔不停缀，欲抒天下之文德；手不释卷，欲明天下之大道。值国学日兴，百典将续。吾当学文约礼，以效先人；明德修身，以法先贤。
此文所感，乃吾心所抒也。明其义者，盖羡东坡之文词者。作文之始，困于文体，或古或今，又念东坡之文笔，虽不及其万一，当以古语以敬之。故作此文，以抒吾之所敬，暂明吾志。
丁酉五月既望
