伏脱冷是巴尔扎克在《人间喜剧》中塑造的一个具有鲜明特征的艺术形象，作为这部作品中突出的反面人物，伏脱冷是十九世纪巴黎污泥浊水中的一块儿又臭又硬的石头，面目可怖又污秽丑陋，他有着腐化一切事物的邪恶本领，他行动果断勇猛，性格凶悍阴沉，对社会的针砭辛辣刻毒，对财富的追逐猛于饿狮。伏脱冷毒辣直白的话语如同魔鬼尖利的牙齿撕开社会表面的虚伪奉承，揭露出社会内在掩盖的残酷现实。人间撒旦伏脱冷如一首恶魔的诗篇，这首恶魔诗篇的灵魂是什么，反映出哪些丑陋现象，又具有怎样耐人寻味的深远影响，这便是本文所要重点研讨的内容。
二、恶魔伏脱冷
伏脱冷，真名“约格·高冷”，外号“鬼上当”，是《人间喜剧》中一个复杂生动的反面人物形象。他邪恶冷酷，阴险狡诈、凶狠残暴，宛如人间撒旦。巴尔扎克曾评价道：“伏脱冷，是一首恶魔的诗”。十九世纪的法国社会遍地是垃圾堆上的“恶之花”，人们唯金钱至上，唯利益为尊，每个人都是“金钱悲剧的演员”，而伏脱冷正是这一典型环境中的典型代表人物。
（一）伏脱冷恶之象
伏脱冷在《人间喜剧》中主要在四部作品中出现。依次是《高老头》、《幻灭》、《交际花盛衰记》、《贝姨》。重点描写伏脱冷的部分主要在《高老头》和《交际花盛衰记》。在《高老头》中，他设计谋杀泰伊蕃先生的独子，为的是获得二十万法郎的分红；他精心策划贩卖黑奴到美洲，企图从中获得暴利，实现他的暴富梦，成为统治阶级的“四百万先生”。在《交际花盛衰记》里，“鬼上当”在监狱“三进三越”，在一次伏击战中秘密杀死真正的神父取而代之潜逃回法国，之后利用吕西安对自己的救命之恩，诱使吕西安与他签订魔鬼条约，与他联手、替他卖命进入上流社会，之后又牺牲吕西安的秘密情人艾丝苔，作为金钱阴谋的陪葬品。《贝姨》中，伏脱冷最终坐上了巴黎警察局保安处处长的宝座，成为了统治阶级。他分明是要杀死泰伊蕃小姐的哥哥，却冠冕堂皇的对泰伊蕃小姐说：“我来替天行道，替上帝发愿”。[2]伏脱冷是邪恶的化身，是魔鬼在人间的代名词，是一切真善美的极性反义词，是资本之义社会的一枚毒瘤，腐烂和瓦解着整个十九世纪法国社会。
（二）伏脱冷恶之因
伏脱冷的恶，究其根源是那个金钱万能并万恶的社会造成的，是社會母亲腐朽黑暗条件下的畸形儿。“凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，凡是浑身污泥而搬着两条腿走路的都是小人流氓。”[6]巴尔扎克借伏脱冷之口，一针见血地反映出如腥臭肮脏的垃圾堆一般的社会。“人生就是这么一回事，跟厨房一样腥臭，要捞油水不能怕弄脏手，只消事后洗干净。”这个社会“雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。”法国十九世纪资本主义社会是金钱本质时代，社会宛如一个垃圾坑，垃圾坑里面遍布着腥臭污秽的垃圾，臭气熏天，人类美好纯真的伊甸园在当时的社会被摧毁得体无完肤，面目全非，而制造和揭露抨击这一切的正是伏脱冷这一类的“恶魔”。金钱是资产阶级社会一切活动的动力，金钱本质的时代培育恶魔，恶魔吸收营养又使这块土壤变得更加肥沃。伏脱冷是反映社会的一面镜子，这个人物形象真实再现了堕落社会中一些资产阶级利己主义野心家的生存状态，还原了黑暗环境下的一批有着黑暗灵魂的人物形象。
