自齐威、宣之时，邹子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后，皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。驺衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。
从齐威王、齐宣王之时，驺子和他的门徒就开始宣传五德流转终始的事情，等到秦始皇继位之后，齐地有人将这些理论上报给了始皇帝，始皇帝因此便采纳了这些说法。
而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高这些人，他们都是燕地人，他们向往的方术神仙之术，他们主张人消亡之后，会成为鬼神，并且能够依此来做一些事情。
驺衍依仗着阴阳流转的学说被天下诸侯所熟知，而燕齐之地靠近改变的一些地区方士传承下来的一些方术无法发挥真实的效用，但是想要因此而获取名利的人不断去宣传自己所掌握的方术有巨的作用，以此来得到皇帝的认可，这样的人数不胜数。
