西和在线专题节目《走遍西和》之《香山观音文化》文化景点拍摄解说

一、西峪坪与西峪国

前言

地域文化是中华传统文化中的一个地方符号、一种传承、一种精神、一种语言、一种风景。陇南香山（观音）文化就是一个典型；观音文化传播到陇南香山，是中国式观音文化传播的一个转折点，也是一个重要变革点，其主要点就是观音菩萨男相变女相的过程。观音文化传播孝道和奉行大慈大悲、救苦救难，改善人们道德心理、道德人格、道德规范，是美化人生和社会的深邃内涵的社会美学。

      传承千年之久的中国式观音文化是“儒释道”三种文化的共同结晶体。其一：释教提倡修炼慈、悲、喜、舍四种人生心里素质，其二：儒家讲仁义、忠孝，其三：道家讲“三宝”，第一宝就是慈善。观音文化传承和发展了儒、释、道里的许多精华，从而形成了自己的言行。菩萨以慈悲为怀，普渡众生审视天下，表现出的弃恶扬善的宽大胸怀为观音文化注入了人格的魅力；为治父病，甘愿主动献出自己手眼的孝行将古代所倡导的忠孝推向了至高境界，同时也奠定了妙善公主“以孝道入佛”的理念。

      西和在线为挖掘和弘扬西和地域文化，隆重推出《走遍西和》栏目，首次推出的是陇南香山观音文化寻踪觅迹系列节目，通过实地拍摄和讲解，让陇南香山观音文化走进大众视野，把观音孝道精神代代传承，将观音故事与大家共同分享。

      陇南香山（观音）文化就是一个特别的靓丽的地方本土文化；观音文化在西和本土上根深蒂固，有两千年之久的历史，生活在这片热土地上的人们，世代受观音文化的熏陶，秉承着中华孝道和与人和谐相处、助人为乐的道德观。观音文化在陇南西和的滋生，是中国式观音文化传播的一个转折点，也是一个重要变革点，其主要点就是观音菩萨男相变女相从这里开始，传播孝道和大慈大悲、救苦救难的观音文化精神的新起点。观音菩萨即香山菩萨，香山菩萨是西和秦汉时期妙庄王的三女儿妙善公主，陇南本地有《香山宝卷》《济度本愿真经》《渡迷船》《汉阳舟子集》《香山菩萨传》戏曲《大香山》，与释道两教经文《黄经》末页＂西峪佛国＂等为凭据。观音生于西峪，出家于白雀寺，修道羽化在大香山，以孝道入佛，从观音诞生到香山羽化成佛，所涉及的地名与地点，国内观音文化之乡中唯西和俱全。继续弘扬观音千年孝道精神，传承中华优良传统文化，促进社会和谐，深入挖掘和阐发中华文化“讲人爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，是我辈人义不容辞之重任。

        我们今天走的第一站是西和县西峪坪遗址，西峪坪是有着七千多年历史的仰韶文化新石器遗址，是甘肃省古文化保护遗址。同样，这座遗址上相传也是观音菩萨俗身的生处；观音生地西峪国就建在这里，《观世音菩萨传》中故事发生地就是从这里开始，是真正的观音文化发祥地。

讲述人：

根据古书籍记载：秦汉时期的中国西部有一西峪国（今甘肃陇南市西和县西峪镇），国王人们习称妙庄王，是由一个大部落与周边几个小部落组成的一个小国，建都西峪坪，西峪国地方太大，但土地肥沃，国家由于妙庄王仁厚贤明，治国有方，百姓人人都很勤劳，日子都过得很富裕。这样的一代明主，也有缺憾之事，王后先后生了两位公主，无有男丁，怀上三胎时，庄王与他母后盼着生个男丁，将来继承他的千秋大业。一般来说怀胎十月分娩，可是王后这次怀胎十二月才分娩，这天下午天呈异：五色彩云在天上大放异彩，人们隐约听到云中有仙乐伴奏，王宫的树上百鸟合鸣空中仙乐。不多时王后生下了三公主，见又生下一女娃，庄王和母后低声不语，很是失望。第二天，宫廷大臣和百姓们就先一天天上出现的异象，交头接耳在议论这事。认为这与王后分娩有关，此女这时来到世间，是不祥之兆，要求妙庄王除掉三女儿。毕竟是亲身骨肉，他于心不忍，恰好奶妈尹氏听到大家要求庄王除掉三公主，准备抱上公主去逃生，碰到庄王说明她的意见，见庄王也没要除三公主的意思，恳求给公主赐名，庄王当下赐名：妙善，尹氏得到王给公主的赐名，在庄王亲信的掩护下，乘着夜色，抱着公主向她的老家尹家村方向逃去。尹氏知道自己的老家在深山老林中，只有逃到那里，才是三公主的生路。