俗话说“祸从口出”，真的一点不假。
尤其在有点才气的人身上，往往看不上世俗，不会婉转表达，又对会说话的人表示不屑和厌恶，不与之为伍，宁可独来独往。
这是我读《三千年文祸》时的想法。这里太多的文祸，是由恃才放旷，言语轻薄而来。不乏有一些大才之人，比如谢灵运，孔融，嵇康，阮籍……
而他们常常又固步自封，有着狭隘，将不满发泄成了个人牢骚，不像司马迁与屈原，有家国情怀。
他们有的自认为配得上更高的职位，像谢灵运，他自居宰相，而皇帝只拿他当文人，他便心有不满远离朝廷，寄情山水，十天半月不入衙门，最后被人所检举，流放。有的则甘愿远离朝野，回归乡野，却标榜过重，引起皇帝猜忌，比如嵇康。他写了一首绝交诗，因有人推荐他当官，他这首长诗将自己的性情夙愿写得淋漓尽致，于己他是觉得痛快极了，然而在皇帝眼中却成了祸。
加上有些文人本身出身显贵，便更加不会收敛，随心所欲，直言不讳。无形中得罪了许多臣子与君王，性子傲得至死不悔。
而另一方面，他们保持本心，坚持自己，不随波逐流，不趋炎附势，固然也是可贵的。而放在已经看得到下场的历史中，他们的执拗导致的结局不免让人痛心和惋惜。
于是，会问，发点牢骚也有杀头之罪？在古代，专有一词来治你的发牢骚，被称为谤。
所谓读史使人明智。便是如此，通过这些人的言行以及下场，可以让我们后世人取得经验。如果不是看到了他们的结局，我们还以为一句话又没有杀人，能有多大罪过。然而，你会看见，不喜他们的人会想出各种招式让你消失，连君王铲除异己也曾有栽赃。你就知道可以不功成名就，然而需要学会明哲保身。站在今天，当我们也自大自负之时，也许不会看到别人的心是怎么想的，而历史让我们看到了，教会我们收敛。
我想到了现今职场。如今，已不像从前那么小心翼翼，大环境中早已放开言路，更倡导人人平等。但是无形中，还是沿袭着旧时的谨慎和言行，行得通的人，往往是会来事的人，他们懂得察言观色，拍马屁，会站队。而不得意的便是那些执拗，笨拙，不会变通，又或者清高孤傲，不合群，直言快语。
往往越是有自己的人，越是不讨喜。我们以为看透了许多，也对很多不服不满，以为反馈会得到认可，会得到回应，往往说出的话总是让领导同事反感，又无形中伤了一些人的利益。
懂得表达，会说话，真是一门学问。
像古代这些惹上了文祸的文人们，他们的初心都不坏，可以说比那些小人好得多，然而一条命，一世前程，就葬送在一张嘴上。
君王，再通情达理，再宽容，再惜才，他们辛苦打下的江山，总有一颗敏感的心吊着，提防着那些有一丝丝不善之人，不忠之人，往往就藏在臣子的一句话里。
这便是读史的意义吧。
