《道德经》这整部经看起来好像没有说到具体修炼的，那其实是有的，它属于顿超的方法，也就是师父口传心授，弟子当下相应而成就的，它具体的心法就在第一章的“常无欲以观其妙，常有欲有观其徼。”其实这个心法跟佛家顿超法门这个《金刚经》的“应无所住而生其心”是一致的。所以他是必须有明师口传心授，口传就是帮你破迷，心授就是师力加持，这种做法是最高效的，称为顿超法门。但是必须有个条件，就是要有明师指导，求道者也必须真诚地听师父的教导，这样就涨功特别快。
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