第七回 剑胆琴心 似喜似嗔同命鸟
雪泥鸿爪 亦真亦幻异乡人
一看这回目，自身美得很，让人喜欢得不要不要滴！
记得一位风水大师说过，让孩子学中文，他会特别孝顺的，而且如果让他看古中文，会增加他的运势，因为是竖着写的，要看的时候不是需要一直点头？而现在的书是横的，就跟摇头一样。经常点头，当然比摇头有人缘。
另外买东西的时候记得买两份，意寓成双成对，给自己一个好意头。
其实多看梁羽生的小说也一样，不但联句是双双对对，而且非常工整优美，容易招来美好事物。
三声鼓响，吴三桂登场，凌未风索性大马金刀坐下，在吴三桂面前告状，同时把搜来的信给他。
吴三桂一看是清廷密诏给驻昆明的安西将军李本深，让他伙同云南抚巡朱国治把吴三桂除掉。
手中有粮，心中不慌，凌未风是仗着消息有力，才敢如此放肆的。
吴三桂一看，屏蔽左右，向李思永见礼，李思永则是强自按耐怒火。
凌未风这才知道李思永是李自成的侄孙，李来亨的胞弟。
看这回书时，我特地百度了一下，发现李来亨是在康熙三年就阵亡的，正要在书评里说明，却看到书里梁羽生先生自己指出来了，反正是小说，那么图开心就是，别去较真，好玩罢了。还真别说，这还就是严谨的创作态度，那时候可没有百度，都是手工查资料获悉的，非常不容易。
吴三桂冲冠一怒开了山海关，嚷清兵入关，就是和李自成大有关系。
而眼下吴三桂要反清廷，李思永他们的闯王余部等于是自己背后的一把尖刀，这时候需要团结一切可团结的力量。还真别说，吴三桂还真有政治头脑。
当吴三桂求合作的信来到闯王余部军中，众说纷纭，有人说不可合作，有人说可以，这时素以头脑著称的李思永一言决议，提出八字方针“以我为主，先外后内”，意思是自己要掌握主动，不妨合作。
于是李思永亲身犯险，独赴昆明，也是艺高胆大。
故事到了这里就非常有趣了，如果说吴三桂和李思永是领导型人物，那么凌未风就是节点型人物，也就是说他是一个连接点。
那么看看吴三桂要什么，怕什么以及有什么吧，他要合作，看重的是对方的兵马和作战能力，要保全的是自己的富贵。
怕的就是清廷组织清算，所以凌未风一封信，让他对李思永态度诚恳，他对组织清算越恐惧，对李思永这边就越仰赖。
吴三桂有的是钱财和兵马，可他还有一个致命伤，那就是头号汉奸的污名，这个污名让他很难聚集支持的力量。
那么李思永有的以及要的是什么，他们有自力更生的能力，以及组织作战的人经验，还非常成熟，这一些还为他们建立了好名声。要的是继承闯王遗志，其实闯王这杆旗也是让他们得到利益的，如果没有，叫他们怎么组织号召人马？
而吴三桂和李自成的恩怨，错还不全然在吴三桂，可谈判中李思永丝毫没有提到己方的错，以至于看上去更像是欺压吴三桂，而非合作态度。
所以说梁羽生先生写的人物，是还原历史环境来写的。吴三桂也好，李思永也好，甚至那时候的舆论就是如此。因此小说也有其局限性，好在看小说的同时，也激发了阅读的兴趣，多读几本书就更容易知道全貌。
记得有位学者说过，农民起义要成气候，必然要有贵族加入。
北大金融系教授唐涯也说过，农民起义之所以会失败，是因为不懂得数字化管理，越是壮大，人员，物资，事情就越多，不懂得数字化管理，容易产生崩溃。
而贵族无疑是懂得一些数字化管理的，他们的环境决定了必然要接触相关事物。
所以弱不禁风，足不出户的大家闺秀林黛玉，她都没看过账本，仅凭生活细节就知道贾府的财政情况。
这其实就是数字化管理的思维。所以说喜欢看武侠小说的朋友，如果面临学业竞择，不妨考虑选择有数字化管理思维的专业，如果已经选好了专业，那么可以去进修有数字化管理思维的科目。
看武侠小说的朋友多半有一份热情，也都纯真，到了社会上，更需要把纯真的热情用在对的人事物上面，它也是一份资源，值得善待。
而学习了数字化管理的科目，这不但是将来的趋势，也可以让自己得到保护，让美好的资源得到善待，就像书里的侠客一样，用自己的能力赢得人生的美好，把梦想延伸到现实。
看小说是要把书里的美好转换成对自己的祝福，而不是全然活在书本世界。
