讲到汉代集政论家、思想家、文学家于一身的贾谊，就讲到他的《吊屈原赋》，为了更有效地增强学生们的学习兴趣，我在“品读”栏目上找了一段视频资料，在课堂上播放。那天天气真是太好了，阳光太明媚了，以至于教室里拉上窗帘，画面效果都不是特别好，而且《吊屈原赋》又是古韵文，意思也不是特别好理解，五分钟后，学生们观看呈现出了三种状态——大部分孩子干脆不再看也不再听，放弃了；几个孩子则聚睛、侧耳地努力去听去看；四个孩子拿出我前两天让大家读的《史记·屈原贾生列传》，参考着边看边听。看到这种情况之后，我及时叫停了视频，提醒大家把《史记》拿出来，边听边看原文边看翻译。但是，我已经决定这节课除了语文的内容，还要加上思想教育了。
收看完视频之后，我们对贾谊做了一个简要的总结。之后，我将刚才看到的三种状态给孩子们做了陈述。表扬了第三种表现孩子们的学习方法，他们懂得借助工具，已达到更好的学习效果；也肯定了第二种孩子们的学习精神，竭尽全力；委婉的批评了第一种孩子们的学习态度，遇难则止。孩子们的表情丰富多彩了——被表扬的孩子有点小得意，被肯定的孩子有点小遗憾；被委婉批评的孩子们有点羞愧。
但我不想这样结束，我还想给他们剖开来说，让他们有更深的感受。
“孩子们，还记得冉求对老师说‘非不说子之道，力不足也’时，作为老师的孔子是怎么回答的吗？”孩子们立刻答道：“力不足者，中道而废。今女画。”
“那这句话是说学习过程中只要有点吃力就立马放弃吗？”
“不是。”被表扬的同学声音格外响亮。
“对，它是说在学习过程中努力了，想方设法了，竭尽全力了，停下来也是可以理解的，可是如果还没有开始或者刚开始就给自己定位学不会从而放弃，可以吗？”
“不可以。”被批评的同学有点不好意思了。
“前两天，我们在摹写《寡人之于国也》时，你们第一句说的是‘我之于学习也，尽心焉耳矣’，结合刚才的表现，有什么感受呢？”
被我委婉批评的同学更不好意思了，有的同学已经低下了头。
看到此景，我知道不能再以这种问答的方式让一些孩子们一味的愧疚了，我更得让他们领悟到怎么做。
“我给大家讲个故事。”孩子们一听来了精神，全都抬起头，不自觉端坐好了。真是孩子，转瞬就能忘记不愉快。
“有一次，孔子向鲁国的著名乐师师襄子学习弹琴，孔子一连十天练习同一首音律的乐谱曲子。十日后，师襄子对孔子说：“你已经可以开始学习弹奏新的乐曲了。”孔子说：‘我虽然熟悉了弹琴的形式。但是还没有掌握演奏优美音律的方法啊。’又过了段时日，师襄子建议孔子：‘你现在已经掌握演奏音律的技巧了，可以开始学习弹奏新的乐曲了。’孔子又说：‘我还要掌握如何领会演奏音律时的意境啊。’又过了段时日，师襄子说：‘你已经领会到这首音律的意境了，可以开始学习弹奏新的乐曲了。’孔子严肃地回答：‘不，我还没有感受到这首曲子作者的思想。’然后又过了段时日，不待师襄子催促，孔子恍然大悟的说：‘我感受到这首曲子作者的思想了，雄姿英发，帝王之相，古时的圣贤之王啊。这只能是周文王的乐曲吧。’师襄子闻听后，佩服得五体投地，赞赏道：‘您说的很对，这首乐曲就是周文王的《文王操》啊。’
“你们从这个故事里领悟到什么？”我用鼓励的眼神看着孩子们。
“学习不能浅尝则止而要精益求精。”
“学习不可能一步到位，要讲究循序渐进。”
“学习是渐进过程，不能轻易放弃或终止。”
孩子的领悟力还是蛮高的。
“你们说的很好。学习本身就是一个战胜无知的过程，不会‘垂拱而得’，有点困难是必然的，但是我们要迎难而上，是不是？”
“是。”
“除了不轻易放弃，精益求精的态度之外，还要自己学会‘想方设法’。荀子不是告诉过我们‘君子性非异也’……
不等我说完，孩子们异口同声说：“善假于物也。”
“能真正落实在学习上吗？”
“能。”
我笑了，孩子们也笑了。
