有多少人在世间浮浮沉沉却不知归处，就像窗外的江河，我看着它潮起潮落，感叹着创造的奇妙同时又疑惑着它的结束。从很久很久以前到很久很久以后，在人的概念和思考的极限上无法想象它的开始和结束，就像人对Eternity这个概念又痴迷又抗拒。
时常惊奇感叹世上最珍贵的礼物竟然临到我身上，我不知所谓的打开它后竟然接受了。我按着大家普遍的想法来思考若是有人跟我提起Eternity、redeem、sin，我大概会在当下用自己的理性和固有的思维去否认反驳这个我未曾深思过的问题，然后随着工作家庭的忙碌便不再主动去思考这种思而不得，无解的问题。因为大部人的内心一开始就不喜欢冒险，就偏爱追求容易和稳定。
《生命的洗练》这本书开头就扎人心口：这个时代的祸因是浅薄。
我个人很不喜欢后现代主义遵循的模糊化、非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此非常混乱的概念，仿佛所有提出的概念只要有人认同就是可以存在的。但是存在不一定合理。真理是唯一，世上很多不变的机制是规律不是真理。寻求真理是人脱离浅薄的必经之路。所有的人都在为自己的未来而生，走宽路的人，大多追逐的是名利，被环境引导。走窄路的人，大多追逐的是愿景，被内心引导。人如果不知道自己将会去哪里，又怎会明白自己在走怎样的路。
唐纳德.坷根说过一句话：我把一生当作客旅，朝Eternity前进。我本是按GOD的形象造的，但那形象受损了，因此需要受教，才懂得如何去默想、敬拜和思考。
人无完人，因为人是受造物，在sin后便是残缺的。马太福音中写道：‘为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？’有sin的生命体无法准确描述无sin以及完美是怎样的，就像眼中有梁木的人所见之处都是刺。如此人又怎能自救弥补残缺，所以人永远无法自救。罗马书写道‘Through our Jesus we are reconciled to God, since we are justified by faith。’是的，基督徒是因信称义，从一开始就否定了人靠行为自救的概念。但是在接受信靠JESUS之后我们的生活便开始改变，这个改变是因为在渴慕、认识、靠近GOD之后自发的改变。海尼.阿若德曾写道‘只要我们以为我们能够借着自己的意志力去拯救自己，我们便只会使我们里面的邪恶越发坚强’。人需要做的从来不是靠着意志改变行为，而是努力靠近这位圣洁、无有瑕疵的GOD。因为靠近光明、黑暗便自己退去。
《洗练》这本书指出很多能够操练的方面，这些操练的最终目的都是指向GOD。不得不说人总喜欢本末倒置。记得上大学的时候我出现了一种很奇怪的现象，就是当我立志进行一项操练时，比如每天背经一小节，每天读经祷告1小时，或是多长时间不看电视剧、电影等。起初我都进行的很好，操练之下觉得与GOD关系突飞猛进，但是当我在团契中分享之后，我便开始很容易跌倒。这种情况发生了好几次之后，我开始反思是不是自己在分享的时候带出了自己属灵的骄傲，或是我所分享的并不讨GOD喜悦。这着实困扰了我很长一段时间（我都闭口不敢分享了）。之后我终于意识到我的潜意识里面存在‘崇拜操练’。《洗练》中明确指出操练的一个陷阱就是把我们的注意力集中在各项操练上，而不是集中在JESUS身上。若我高举任何一样人事物超过GOD，那我便是本末倒置了。
今天就先写到这了，我想和大家分享前段时间看到的一句话：
没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人。---富泽谕吉
