“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！” 国际歌的呐喊穿越时空，在当代社会的激烈竞争中，依然振聋发聩。

面对如山的生活压力，有人选择躺平，有人渴望逃离，或者盼着有个依靠，或者期待神仙降临。

然而，逃，就是地狱。

丁元英一针见血地批判道：“中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上。” 

当发烧友叶晓明发出 “我们前途有救了” 的感叹时，他愤怒地质问：“翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有......” 

在丁元英眼中，如果一定要说救世主，那便是符合客观规律的强势文化。具体到现实，就是要认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做出别人做不到的成本和质量。

为了讨好心爱的女人，更为了王庙村脱贫，丁元英巧妙布局，利用商业规则、法律漏洞以及人性弱点，上演了一场 “杀富济贫” 的大戏。

他成功促成了名不见经传的格律诗公司与行业龙头乐圣公司合并，让王庙村的小农经济嵌入知名企业的产销网络，带领村民走上致富之路。这一过程，不仅是商业博弈，更是对 “救世主” 概念的深刻诠释。

今日读书：豆豆《遥远的救世主》。推荐指数：☆☆☆☆☆

肖亚文评价丁元英说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。” 

第三次阅读这本书，我仿佛推开一扇新的窗，我发现新的故事情节，体验到更复杂的人物关系，获得更深层次的思想觉悟，一切豁然开朗。

书中叶晓明等人，本有机会实现阶层跃迁，却最终如泥蛙，趴在井口窥见大千世界后，又跌回井底。究其原因，是他们未能参透 “救人的被救了，被救的救了人” 的真谛。

那些主动作为、积极自救的人，终将得到命运的眷顾；那些被动等待、期待获救的人，只会沦为他人棋盘上的棋子，成为拯救他人的工具。

世上真的有救世主吗？答案是否定的。因为站在地面上的人，是无法将自己拉离地面的。

那该如何实现自我拯救呢？关键在于跳出固有思维，不要局限于二维平面视角。

正如《逍遥游》中说：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 大鹏鸟振翅高飞，突破局限，才能扶摇向上九万里抵达远方。

上帝的上字，或许正是在暗示，真正的救世主在更高维度。

唯有建立实事求是的强势文化，不断提升认知水平，锤炼高飞的翅膀，突破二维局限，用更高维度的思维、方法解决当下、未来的难题，我们才能成为自己的救世主。