3.第三阶段为什么要寻明师
理论上这原该放在第一阶段讲，但我到了第三阶段才真正体会到一个好师父的重要性。从培养习惯入手，到习拳过程中的尊重、接纳、和看见，这才是真正推动一个人学习，往前走的力量。一个好的老师，不仅是教授知识本身，更是生命与生命的互动，是启发自动自发的过程。
师父教拳，没有废话，言简意赅，在必要的点上指一下，提一下，有时话也不用说，拨拉一下，把你的动作引到正确的位置上，自己体会，体会到就知道了，用不着说。更多时候坐下来就是喝茶、聊天、拉家常，大家坐下来，开开心心吹大牛。
而我和太极的缘分其实更早，大学体育是选修制，我选了武术，结果一个班分下来，大面积是女生，体育老师一看，得，一群娇滴滴，拳脚不长眼，还是教你们打打太极好了。体育老师真的是会打太极，于是带着一般娘子军打太极，大学体育就这么糊弄过去了。
到2012年我想起大学学过的太极拳，起意想学，家门口有家克拉克海奇健身馆，每周有太极课。去学了几次，老胡还给买了太极剑，但很快我就三天打鱼两天晒网，不去了。为啥，因为太极课就是老先生在前头示范打起来，学员跟着学动作一起打起来，同期都是老先生老太太，一直跟着练的，人家都会，就我笨手笨脚，跟不上，大学学的全忘光光，手脚不听话又不协调，太受挫了。
我那时候一是不知道先培养习惯的重要性，动作好不好没有关系，二是不知道建立愉悦感的重要性，当时除了有意想学，完全没有愉悦感嘛，虽然放弃了可暗自心底里却怪自己不能坚持，真是冤枉死了。
也替所有冤枉自己不能坚持的朋友们平个反，适合人性的学习顺序是：首先养成习惯，在习惯的运行中，从行动里建立了信，而后才有进一步的空间，无限可能性。多数时候，我们连信都没有建立，怎么可能坚持呢，心中有信，这个事儿才能成。而不是说理论分析这个事儿可行。理论分析的可行只是天可行，可我们自己行不行，在我们自己信不信。
天行，我不行，没用。我行，天不行，反倒未必，因为天是会变的，是运动中的，是会随着一个人的信的建立，行动的变化，带来一系列的变化的。今天不利的形势，明天可能就有利了。
许多朋友都给我说，“好佩服你，坚持这么久”，觉得自己是懒癌症中晚期，好难坚持一件事情，到我们这个年龄身体活力、记忆力都在走下坡路，发誓好多次锻炼锻炼，好像都没啥用。结果只证明就是自己不能坚持。真不是这样啊，通过我自己的亲身经历，才慢慢看到遇到一个合适自己的师父太重要了。
从小到大我妈都说我是三分钟热度，样样喜欢，样样没坚持，小猫钓鱼的性情。我妈对我的性情相当了解，但这个说法还是有点小问题的，三分钟热度，样样喜欢，刚好说明这个人对生活对人生是有热情的，并不是一件坏事情，只是缺一点方法，没有在一件事情建立信。遇到师父以后，我的另一只脚落了地，在太极里找到了自己的信。这才是大家看到的，好像这个人意志力很强，能坚持。事实上，没有那么困难，就是简单照做，顺着就找到了自己的信，顺着就一路走下去了，并非所谓意志力的事情——强迫自己去做内心抗拒但觉得应该做的事情。因为内心真正接受了，就不是用意志去做，而是以意引气。唯有了信，意之所到，日后你才能托住那些艰难一些的、困窘一些的时刻，坚守下去。
我是因为遇到了合适自己的师父。师父在教我练拳的过程里，从来没有以自己的意志强加于我，“你的动作应该怎么做”，他没有对我的否定，从来尊重和接纳我行拳的所有状态。
师父这里的“状态”是特别好的一个词。它就是说你的存在本身没有问题，你就是存在本身，抱的圆不圆，打的云手不正，这是一个状态，不是说你错了。因为你是错本身，也是对本身。错是拿合一作比，婴儿身体是通畅的，如果能打拳，肯定是合一状态，当然他不用打拳也是合一的。
对是你的状态，身体里有淤堵不畅通的地方，那么打出来的云手自然是这个样子，你身体的左右本身不平衡，打出来自然是这个样子，你在这个状态打这个样子，你就是对本身。不能和打了五年六年十年二十年的人比较。一个打了十年已经到达比较好的状态的人若打出你这个拳来，才是真错了。
不管在哪个状态，只要往前走，状态就会一点点发生细微的变化，往那个大方向合一平和的方向去走。大方向好的意思，是当下的变化也是看起来未必好，未必舒服，但大方向是对，这就是其中的一段淤泥地，你需要走过去，也能走过去，这不是什么坏事，即你永远是错本身，也是对本身。
这些领悟从哪里来的，不是师父给我讲道理讲出来的，凡是讲的，触动不会深，也不会行之有效到我的生命经验里去，而是他在教我练拳这两年多的时间里，我亲眼看到听到他是怎样教拳，它从我的内在真切生出来的感受，感受到师父的充分尊重、接纳与及时提点。
所以有一种谦虚，是本人不觉得自己谦虚，有一种尊重与接纳，是本人不觉得自己多么尊重接纳，只是他本来的样子，他就是那样一个俗人，做世俗里的普通事情，也有烦恼，也有麻烦，可是你就能感受到在拳里那润物细无声的滋养。
他看见你的进步，由衷地欢喜，那欢喜是扑出水面的浪花，看不见都难；他看见你的问题，并不加评判，而是轻描淡写一笔带过，指引你往对的地方走去；他看见你成长的每一步，从不居功一分。因为他清楚地知道，每个人生命的提升变化本身在自己，“我愿意向前走。”他能做的，只是不断修自己，做好自己，把好的影响带给你，所以功劳全是你自己的，不是师父的。
自然师父也不会接你的锅，不去担属于你的东西，架着你往走前，似乎有一种无情，说无情这个词可能用得大了点，换一个词可能更恰当——叫做如实，因为这份如实，我逐渐找到了能够相信自己的力量，也牢牢看到了属于自己身上的许多问题——我曾无数次投射给他人的自己的问题。
我学拳两年多以来，这才深深明白学太极一定要找好师傅的缘由，学的时间越久，才越体会到好师傅的好，好在了哪里，你会发现一切好像都是你自动自发的，也确实是你自动自发的，我们每一个人都有这份自觉自发，只是它需要适合的土壤、温度与肥料。
因为好师傅对你并没有太多要求，他只是深谙太极拳理，以身作则练功不辍，不断地将之贯通于生活中，他只是懂得因材施教，充分尊重接纳，随个人状态、练习进度随时提点，示范调整，但凡你有心，愿意学，日久天长，自然有所获。
还有很重要的一点，师父不讲超过你理解范围的东西，我学了一年多，才对太极有了一点体会，师父才开始给我讲一点太极的深处东西，听得我惊诧无比，师父私货很多啊。这时师父才说，“你到了二楼，我把二楼的窗户推开给你看，这是你自己能看到的，我也就是捅破窗户纸的作用。”但是三楼，四楼，十层楼的内容，师父是不会说的，为什么，因为体会不到的东西，说了无益，反而成为障碍，会打架会混乱。这大概就是我们常说的所知障。知本身不会障碍，因为不是真知，是看来的知，那障碍便根深蒂固了。凡从自己切身体会得来的知，不会障碍，唯更加清明，可容纳、承载更多。
师父不说多余的话，无益的理论，所以免除了硬往上套自己打架的情况，什么也不用知道地自个儿练去，练到就知道了，知道了就啥也不用说了。人家说相视一笑泯恩仇，这里可以换一下，叫相视一笑泯烦忧。
