这是朱光潜先生在国外时寄给中国青年的，他心系家国，更关心祖国的未来。即使已经过了几十载，先生的教诲依然让我醍醐灌顶。这些信，并非说教，而是一个老者对人生的回顾以及对青年的嘱托。

先生，感谢你。

太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。

世界达真理之路只有自由思想。

我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活， 那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此，我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，就没有明白这个简单的道理。

我时常想，学问这件东西，先要博大而后能精深。

依现代哲学家看，宇宙的生命、社会的生命和个体的生命，都只有目的而无先见。所谓有目的，是说生命是有归宿的，是向某固定方向前进的；所谓无先见，是说在某归宿之先，生命不能预知自己归宿何所。比方母鸡孵卵，其目的在产小鸡，而这个目的却不必预存于母鸡的意识中。理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。

有了感情，这个世界便另是一个世界，而这个人生便另是一个人生。

历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。    人类如要完全信任理智，则不特人生趣味剥削无余。而道德亦必流为下品。严密说起，纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德。纯任理智的人纵然也说道德，可他们的道德是问理的道德，而不是问心的道德。问理的道德迫于外力，问心的道德激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

仁者心之德，义者事之宜。

我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心和热情了。别的不说，就是看《蒙娜·丽莎》也只像看破烂朝报了。

我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手旁观在那儿装腔作势。

生活就是生活，别无其他目的。

你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不奇怪。

口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。

世界许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明白了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。

了解一切，就是宽容一切。

你对于一个人愈同情，就愈了解他；你愈了解他，就愈同情他。

养生莫善于寡欲。    近代社会复杂，刺激特多，愈近于文明，愈远于自然。

从古至今，世人经历的，似乎与往常无异。世间事事，不论过了多少年，仿佛一直在时空里循环。而我们，只是换了一双眼睛，却也是瞧不出什么稀奇。

青年，朋友，如果你有幸读到此篇文章，希望你记得：独立之思想，自由之人格。