《人彩》～文：长孙存征
人彩是一个疯癫半生的老婆子。
她姓卢名字叫人彩，娘家居郭村乡（今渠子镇管辖），自幼丧父和母相依为生，长大后嫁至邻村并生一子，时不久子早夭，人彩悲伤至极，积郁成疾而疯癫，后又被其夫驱出，回到娘家。这样她不安于家，整天四处癫游、乞讨，偶尔还给人织布纺线，尽可能的去混口饭吃。
上个世纪八十年代一九八几年（记不清了），被我们村一娘家和人彩同乡的女人领来，下嫁本村一年过五十多岁的老光棍人称“老二”，那时人彩也有四五十岁了，个子比老二高，大眼睛，额头有好多皱纹，笑嘻嘻地，走路有点瘸，看起来和“老二”也挺般配的。说起这位老光棍的处境也是很荒诞、怪异的，“老二”弟兄二人生活，其父也未曾给他们两个娶过媳妇，就连名字也很少有人叫，习惯上被人们呼其“老大（duo）”、“老二”，就我至今也不知道他们二人的名字。
说起这哥俩，生活过的倒也清闲，老二精干勤快，老大（duo）常吃闲饭，略有点病残，什么都不干，老二忙地里干家务，做饭洗衣，里里外外一把手，一个院子三孔窑洞不算宽敞却也整洁。当然人彩的到来给这个光棍之家，多少还是带来点生活的希望。
由于老二待人和善，做事大道，慢慢地跟人彩处得来也过得去。总能听到老二每天不停地唠叨说教着人彩，人彩也就没再胡转乱跑，常见她笑眯着脸，不善言表。
不久人彩也学会了蒸馍擀面，会做一些农家的家常便饭，把家里、庭院，收拾得干干净净，一家人也穿戴整齐干净，随着农忙时节的春种秋收，一家人倒也过得和气自在。
人彩至从跟了老二，总是形影不离，老二去地里、放牛、上街或在邻里借个东西，人彩都紧随其后，就像老二的尾巴，看到了老二就能见到人彩，这样村里若有俩口子走街串巷，甚至闲逛人们就打趣的说那女的，你就像老二老婆，像人彩，这话都成了村人调侃的笑料。
几年下来人彩也没能给老二生下个一男半女，所以人们就只能直呼其名，咱们关中人习惯呼村人父母名字时，要带上子女的名号，什么“蛋蛋”他妈，“女女”她爸，“蛋蛋”、“女女”是其子女的名字，这样也好称呼（也表示尊重），也有辈分低的就呼上其子女的名号，再惯以**爷，**婆或**婶，**叔等。因为老二没有子女，村人一直叫他老二，当人彩来了后，人们见了就叫人彩，从那时起我才知道她的名字叫人彩，也有叫老二老婆的。人彩这个名字听起来很有意思，不知其父母是怎么想的？给她起了这么一个华贵的名字，也许是希望她一表人才或成为人中精花，人不得而知。
时间长了人彩也不免想起她的老娘，就哭闹着要回去看看，其实在她来这里之前她的老娘早已去世，娘家什么也没有了，就连她们的住屋也荡然无存（据说她的老娘还是队上安埋的）。毕竟她跟正常人不一样，想干什么谁也阻拦不了，老二拿她没法。她先后回去过几次，郭村离我们村也好几十里路，塬上走一天也走不了一个来回，翻沟走也有两大深沟，并且坡陡路峭很难当天返回。她一走就好几天但总还是回来的，每次回来人们问她，她似乎带着泪向人们诉说，她在老娘坟头看看，然后在娘家村里转转，久久不愿离开，好像娘家村里人催促她早点回去。
她进门有几年，老二的大哥老大病逝，还是老二和她安埋入土的。人生就是这样的，离开这个世界就等于万事大吉，如释重负，更不和尘世打搅道了；也不争多论少，勾心斗角了，因此佛教把死去的人称作去了极乐世界。
那时老二还养着一头大黄母牛，牛就是这个家的生活支柱，耕田拉活，当然还生犊子，也为他们这个家赚点生活费用，其实那个时候社会欠发达，农民负担重，村民是离不开大牲畜的，耕种、拉庄稼特别是生活用水，要到离村二里多远的地方去拉，随着老大的离世，家里也少了吃饭的口，这家里就她们两口子却过得如意随心，常听到人彩哼唱着好听地乐人吹奏地乐调（民间过事用的曲调）。说到这里不得不多说几句，很有意思老二的父亲“孙大（duo）”是个有名的民间乐人，一生唢呐吹的很响明！每遇红白喜事人们都要叫上他，谁家有事能叫上他才感事过地隆重有面子，据说他一口能吹两个唢呐，蹴（蹲）在板凳上一吹就个半小时，单吹什么白（丧）事的“雁落沙”、“祭灵”等等的悲哀曲调；红（婚嫁）事的“三环套戏”、“游花园”等等喜悦欢快的曲调，“孙大”一生徒弟遍四方，但他的两个儿子却一个不会吹，不知是儿子们不肯学还是父亲不教，反正他们谁都不会。很有意思，人彩却熟知好多过事用的老曲调，走街串门、上地都爱哼唱，并且很好听就连过路的人也驻足侧耳细听，孩子们就更爱听，若她不唱孩子们还起哄，每次放牛去，老二在前面牵着牛人彩在后面赶着，嘴里就开始哼唱起来，到了草坡老黄牛吃着草，老二抽着浓浓的旱烟，斜躺在草地上眯着双眼，似听非听。至于人彩会哼唱这些曲调，与她在娘家游转时常跟事（红白喜事，人们都叫吹奏乐队）分不开的，谁家娶媳妇、埋人，她都去，一是图个热闹，二是能混口饭，当然事主也不介意，毕竟她跟一般人不同。
光阴荏苒，岁月如梭，不知不觉人彩来老二家已十几个年头了。时间进入二千年也就是新世纪了，渐渐地村里的好多人相继盖了新房，从旧村老窑洞搬挪至政府规划的“新农村”居住，但老二和他的老婆人彩，也有极少数人还住在老村旧屋，吃水和往常一样还是要套上牲畜去村外拉。
某日老二套上他的大黄牛，人彩前边牵着，他驾着架子车辕去拉水，水都拉回快到家时，突然牛警炸套，架子车拉翻水桶滚下，直接从老二身上碾过，一桶水五六百斤重，试想一个年过六十多并且腿有点瘸的老二能受得了？而这时的人彩也不知所措的大声胡骂着…后来在村人的帮助下把瘫躺在地的老二送往医院，经医生诊断老二大腿骨折，需住院治疗，但老二似乎绝望不愿住院治疗，就弄些药回家卧躺静养。
不到一周老二撒手人寰，村人皆为之惋惜，后在村人及亲邻的张落下，变卖了那头老黄牛，安埋了老二。世上有些事是冥冥注定的，也不是随人的意志而转移地，这下人彩该怎么过？人们不免有点担忧，但人们还是各过各的生活，太阳依旧东出西落，好像什么都没发生似的。
至从老二走了，家里就剩下孤单的人彩和那些不值钱的家什，慢慢地人彩也显露出孤单、害怕和无助地表情，每到夕阳西下，她常常一个人站在村口不愿回家，在人们的劝说下，她瑟瑟地蹒跚着走回那个黑洞洞的家…
2005年我们村也通上了自来水，随着社会的发展国力的增强，国家逐步改善民生，免去了各种税费，特别是有了“低保” ，人彩也就被纳入之列。在最初的日子里她给自己烧火做饭，吃水也就提上一只小桶在村上不论谁家都给她，没面吃，她背上一小袋粮去磨坊磨面，当然也有人给她捎着磨面、挑水，她时常四处捡拾柴禾，只是哼唱的少了，但有时还哼唱尤其是上山砍柴时，就这样的艰难度日，那时她已六十多岁，头发花白走路一瘸一拐的。
不知怎的慢慢她也不做饭吃了（可能是吃水、吃面、烧柴等都要自己去搞）？有时会去村里人家讨要，还时不时的破口大骂，衣服很脏，脸面污黑，头发也没以前那么顺留舒展，常用胆怯的眼光看着人，当然政府也有救济的面粉、钱、衣物，她都不做饭吃了，所以要钱也无用，每天肩上背个布袋，骂骂咧咧地去讨要，袋子里装有碗筷，饭时有人就给盛碗饭或倒口水，当然更有过事（红白喜事）者她就一定去，并守候至事过完。她每次出门讨要时，她的住屋窑门总是敞开着，黑黑的窑洞内灶台上镶着一大一小两口铁锅，一双水缸及坑洼不平的大案板，土炕上一条又黑又单薄的军用被，就连一张苫炕的草席都没有。
老村的人逐渐都搬完了，紧随地就是旧庄基还田，要被马上推整、平地，人彩的窑洞也不例外，后被队上派人搬家至村边一果园房内，这样她也就和村民一样住在了人多的地方，并且脱离了窑洞，总算住的是房了，但她还和往常一样，依旧去沿门乞讨。
秋去冬来，又是一年快要结束了，这时的人彩显得很苍老，眼光痴呆，精神萎靡，穿着看起来很笨重又宽大的一身黄绿色的军用服（救济的），也没以前走地那么快，好久也没听到过她的哼唱，见她只是冷冷的看着人，也不太破口大骂了。
2010年农历腊月23日，正是新年的小年，也是人们杀猪宰羊的日子、治办年货的开始，人们忙碌着，村村户户，大街小巷，充满喜气洋洋的气氛。这天天出奇的冷，西北风呼呼地刮着，人们坐在烧热的水泥板炕上，还觉得如浇凉水般的冷，可又有谁能想到现在的人彩在哪里呢？就在那天晚上她没能走回离她只有百十来步远的住所，她冻僵在村子一人家麦草堆旁整整一晚，第二天才被人发现，抬回那个算是她的家的果树房，她已不能说话，只是嘴一张一张地，村里好心的大妈们给她烧炕喂饭，但她啥也不吃只是揺头，喊她时她面无表情的睁开眼，眼睛来回无意识的转动着，也不回应。就这样直到那个阖家团聚，万家灯火，举国欢庆的除夕夜，她永远的闭上了眼睛，停止呼吸。
人彩走了，结束了她悲惨的余生。我母亲生前曾给我讲，寻吃讨要、叫花子、傻子、疯子等等他们这些人前世杀人放火，做恶多端，不赡养、不孝敬今生让他（她）们来忏悔、受苦、受罪来了。不知人彩也是否是这样的人？谁也不知道。
2018年10月1日～渠子镇永寿坊村：长孙存征
