“众口难调”在中国人眼里，早已是一个绵延千年的难题。 它使英雄败北文人伤患，政者失意，征者叹归。这是在中国的难题，也是世界的难题。
当不同的人为了自身嗜好而做出不同的要求时，协调者便发现自己难以满足所有人的心意。“众口难调”就在这时应运而生。
诚然，“众口难调”源自于协调者对大家的关心和奉献。“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的范文正公，在巴陵郡面对百姓和朝廷多方诘难，发出心忧天下的叹怀。远处滁州琅讶山处的欧阳修，在是保守淳朴自然满足百姓需要还是建设楼台为督司回座之间犯难。他们身处难境，发觉自己进退不便，这正是彰显了他们大善情怀。
然而，过分的纠结于其中则令自己身至尴尬之地，失去自我东叛居士，一个才华横溢的男人，却担心变革之陡然，又普实旧之陈廉过度地、无条件的满是使他飘摇不定，只能把盖问月，垂泪青天。正因调和之难，才有其艺术感。
欧元纸币的确定与发行，是调和成就中的典范。法国人求马赛曲的浪漫；意大利人要求斗兽场的热血；希腊人要求神的吉雅……西欧和东欧，北欧和南欧，纷纷发声。欧盟于是设计出不同额币不同的地域风情，兼有南欧的奔放与北欧的严冷；并高西欧的浪漫和东欧的豪情。但在每一种额度上，都印有欧盟草璨十二的标志。既满足了不同的要求，又体现了团结，不能不说这是一种调和艺术。
但是，协调者本身就是一个领导者，是万众嘱目的英雄，所有希望都寄托在他的身上。由此，协调者在协调上不能失去自我，要合适彰显风范。 、 圣家堂的尊责与明艳家喻户晓，这是大师高迪的风采。当音。安达卢西亚地区和加泰罗尼亚地区提出不同异议时，高迪并未反对，潜心调和；但也没有全盘服从，依然保持自己“波浪式”的理愿。在兼有满足中又坚持自我，才成就了如今的圣家堂，因为有高迪，世人才爱上了巴塞罗那。
