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宪宗元年1251年六月，太祖成吉思汗的孙子，拖雷的长子蒙哥即位大典于斡难河、克鲁伦河之间的牧场举行。蒙哥大汗首先追尊皇考拖雷为蒙古帝国皇帝，追上尊号，谥曰英武皇帝，庙号睿宗。尊客烈氏唆鲁禾帖尼为皇太后。即位大典诸王列于右侧，诸哈屯皇后、公主列于左侧，蒙哥诸位皇弟共七人列于大帐前方，文臣以孛尔该为班首，武臣以忙哥撒儿为班首。皇弟世祖忽必烈等七位皇弟以金杯献酒进赞歌。这七王共同献酒歌的盛况也第一次出现在蒙古大汗即位的典礼之上，七王进献酒歌完毕之后，诸王、那颜、驸马、诸大将、重臣皆脱帽九顿其首，高称“可汗万岁”三次。宪宗蒙哥大汗自御道而出金色大帐之外，先跪地拜长升天朝太阳九次，而后起身再受诸东西道宗王、贵族、文武重臣们的朝贺。即位大礼成，参会所有王公贵族人们欢庆大宴举行了整整七日载歌载舞盛况空前。

睿宗拖雷共有子十一人：长子宪宗，次子忽都秃、四子世祖忽必烈、六子旭烈兀、七子阿里不哥、八子不者克拔绰、九子末哥、十子岁哥都、十一子雪别台，二子早卒。共中蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子为拖雷正妻所生是为嫡子。旭烈兀，为睿宗拖雷第六子，小世祖忽必烈两岁。太宗二年1230年，旭烈兀率军南征，攻克安丰城有军功。被太宗赐河中、陕西诸路为旭烈兀的封地。

宪宗蒙哥即大汗之位后，下令由皇弟旭烈兀专职负责开藩西域诸地之事，有一切承制专决之权，官授为“叶尔堪”。这个名字可能有点陌生，按西域诸国的传统，蒙古大汗也就是皇帝被西域诸国人称之为“阿塔毕”，仅次于大汗之位下面一等的，则被称之为“叶尔堪”，也就是按中原汉制来算的话，就是皇帝和王爷的分别。这一开始的时候，定宗贵由大汗在位之时，将西域诸国之地分为两部分：以额勒知吉歹主管理角儿只，领西域之西半境军政大事；阿儿浑管呼拉商，领西域之东半境军政大事。至了宪宗蒙哥大汗即位之后，又将整个西域划分为四部分：第一部分为呼拉商（今伊朗与阿富汉交界）、第二部分马三德兰（今伊朗马赞德兰）、第三部分义拉克（今伊拉克）、第四部分阿耳佩占（今伊拉克和叙利亚交界），令这四部皆统于皇弟旭烈兀之下，诸军政之事一律节制于这位六王爷。

宪宗二年1252年，木剌夷国凶悍无道，时常侵扰周边诸国，诸国有苦难言，多次派出使者前来和林觐见宪宗蒙哥大汗，控诉木刺夷国的种种恶行，蒙哥大汗当即下令由旭烈兀统率诸将讨伐。蒙哥大汗原属下大将乃蛮人宝儿赤怯的不花有勇有谋，被大汗派往旭烈兀帐下听说，率一万二千本部蒙古骑兵为大军前锋。那么这个木刺夷是怎么回事呢？原来这是伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派分支尼扎里耶派的俗称。又译"木罗夷"、"木乃奚"、"没里奚"。阿拉伯语的音译。中国古代史籍将中东波斯的尼扎里耶派以波斯阿拉木特堡为中心建立的伊玛目王朝称之为"木剌夷国"。伊斯梅尔原为第五代伊马目(伊斯兰教什叶派的教主)的大儿子，因为被他的兄弟争走了继承权，而外出自已创立了单独的教派。

木剌夷人最为繁荣的要数十一世纪末期至十三世纪中间的这一段时间里。十世纪时，这个派别竟然攻占了埃及、叙利亚等诸多国土。十一世纪时，他的势力已经遍及波斯中东，阿剌模忒堡是他们的活动中心，势力最大时曾经占有了里海以南的城堡三百多座人数不计其数。欧洲天主教十字军东征的时候，这一派别因其暗杀了十字军而被称为“刺客派”。这教派的教主被称之为"山中老人"，他们把暗杀作为主要手段，国都设在山峰顶上，称为"鹰窝"。

木剌夷国的领袖“山中老人”在一处秘密的山谷之中建立了一座十分豪华的花园别墅，里面是奇花异果，宫殿建造得十分辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处布存有美酒佳肴。在这里面养着从各族之中挑选的美貌女子，个个都能歌善舞。在军中专门培养了一大批有战场上劫掠来的儿童，从小就教导他们为领袖而死的光荣，死后可以升上天堂。等他们到了十八九岁的时候，给他们喝下迷药，把他们从昏迷之中抬入花园，任由他们在花园里行乐，所有美少女都温柔地服侍他们。这些孩子在尽情享乐之后，每个人都相信了天堂的存在。

一段时间之后，再使用迷药将他们迷倒，送出花园。在他们清醒之后，每个人都是失望的，这时“山中老人”前来会见他们。这些孩子自幼深受教育，确信山中老人是他们教育经典之中所说的伟大的预言家，对山中老人是绝对的崇拜。山中老人于是派他们去行刺，说为教内尽了力，他们之中每个人死后都可以进入天堂。这些青年为了返回天堂享乐，行刺杀人之时个个都奋不顾身，只求早死升入天堂，所以往往都会成功。诸国君主苏丹都对“山中老人”都万分惧怕，对他所提的诸多要求也不敢不应允。

宪宗三年1253年，先锋大将怯的不花率兵攻打木剌夷国的吉儿都苦堡，因此地地势极为险峻，城内军民坚守不出，一时难以攻克。宪宗四年，宪宗蒙哥大汗命大将撒里等人出征印度，这支军队也得听命于旭烈兀。撒里等人率领大军先攻克什米尔，再越过印度斯坦的边界，没有遭到什么像样的抵抗连下数十城，由于天气太热士兵苦不堪言率三军大掠而还。旭烈兀斥责怯的不花师老无功久攻不下，于是决定自己率兵亲征木刺夷国。

而在这时候，西域诸地的统兵大将为绰儿马罕、贝住、岱儿巴图等，他们分别驻军西域诸城，三名将领皆受旭烈兀节制。没过了多久岱儿巴图病逝，撒里至印度返回蒙哥大汗令其代替岱儿巴图领军。蒙哥大汗下令凡太祖诸宗王子孙后代所部之兵，十抽其二从旭烈兀讨木剌夷国，也就是说你有多少兵马必须出百分之二十交给旭烈兀出征，这一招也是削番之策。

旭烈兀下令贝住率领本部人马为前部先向行至罗马方向，大修桥道、保持粮储为大军开道。宪宗蒙哥大汗下谕旨旭烈兀；“木剌夷国平定之后，随即率兵进入伊拉克、罗耳、库儿特等诸部，以防止再次出现打劫蒙古商旅的行为出现。如果报达国（阿拉伯）前来修好归附，不要拒绝；如果不肯归附则派出大兵灭其国以代之。凡我蒙古大兵所过之地，不要扰民，并且要广招集人才收服西方人心。

军事上的事情多与杜库司哈敦商议，一定要听他们的意见行事。”宪宗蒙哥大汗的意思就是诸部平定之后，将中东西亚之地尽数划归为旭烈兀的封地，然而他在诏书之中并没有明言所以这也在宪宗蒙哥驾崩之后的权力斗争之中埋下了伏笔。蒙哥大汗特别让最小的皇弟十一弟雪别台随旭烈兀一同出征实为大军的监军，蒙哥大汗一直以来就使用这种方法，世祖忽必烈出征漠南诸地的时候就派出九王爷末哥为随军监军。同年旭烈兀和宗王雪别台率领大军自和林正式进军西域诸国。

宪宗四年1254年，旭烈兀率诸王诸将出师西征。杜库司哈敦以第二子台古塔儿随从大军出征。经察合台汗国之时察合台之孙宗王也速蒙哥（木阿秃干之子）、大妃倭耳干纳率文武大臣前来犒师，并调派察合台汗国精锐大军随六王爷出征西域。旭烈兀上表请免降大军所过之地当年的租赋一季。然而当六王爷西征大军到达撒马儿干城的时候却发生了一件大事，咱们下集分解。

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