题记：
没有人可以不需要爱，想要爱、想要被爱，是一种内在驱动力，和心跳一起。余生很短，请你不束缚于现实，想爱就去爱，活得混蛋些！
01/ 在古代
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。——元稹
元稹，他这一生娶了两妻一妾，每次都是许下海誓山盟，但转头就接受下一任。他写得最好的诗，都是悼亡诗。可是，他却独独把和双文的故事，写成了一部传奇，也就是后来《西厢记》的原型。其中，他化名张生，双文化名莺莺。临死前，他的妻子裴淑在弹琴给他听，但他听着裴淑的琴声，心里却在想着几十年前，双文摔琴而去的那一晚。
双文是他的初恋，也是他这辈子爱到骨髓的女人。他风流了大半辈子，却始终无法忘却深爱的人，直到晚年《西厢记》出阁，直到死前那一晚，脑海中浮现的依然是几十年前的那一晚，依然是深爱之人抚琴的模样。
那一晚的月色，缕缕穿透人心。
因为现实的种种原因——那些当初他所认为“理智”的选择，而放弃了当初深爱的人，也只有时间、岁月，还有他的那颗心告诉他，她是他心里的朱砂痣，永远褪不可去。风流、理智大半辈子，却也只有在最脆弱的时候内心的感召最强烈——放弃深爱之人，是他做过的最后悔的事。
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机
温庭筠，这个年长鱼玄机32岁的男人，是她在红尘情爱中翻滚一生、痛苦一生的唯一长情。一首《遥寄飞卿》一字不提爱，却字字都关情。然而温庭筠的拒绝让她草草开始了她的婚姻，可遇人不淑，反而为了报复丈夫的绝情，放弃了情爱中最后的底线，走上一条不堪回首的道路，这注定了她最后的结局——在24岁这本该美好的年纪，一代才女从此香消玉损。
每次想起她的故事，我都一阵唏嘘。在千年以前，封建思想，总是约束了爱情太多；可换在如今21世纪，男有才、女有情，有关爱情，无关年龄，他们的相遇本就是爱情的开始，我想一定会是美好的结局。
那些背弃了“真爱”的人，往后的日子过得如此惨淡，他们的结局总是让人叹惋；相反，那些与爱情结婚的人，听闻李清照与赵明诚、沈复与芸娘、杨绛和钱钟书，他们的婚姻生活却是岁月静好、细水长流、赏心乐事。爱情到底是何物，这个话题古今中外从未停止过，崇尚爱情到底有多可贵，这一点一直都在被印证。
02/ 在现代
夫妻越相似，婚姻质量往往越高。
在婚姻心理学中，做过研究调查，实验表明，夫妻越相似，婚姻质量往往越高。结果显示，在过去的75年里，不同国家的男女在寻找长期伴侣时尤为看重的特质，都与进行资源交换（钱、房、车等物质基础）的年轻生育力无关，即与个人的生育价值潜能无关。这意味着那些能彼此相爱、相伴终生的人，往往和对方多有钱、多有地位，或彼此组建的家庭有多合适、有多入流、提高强大的资源实力和名誉地位无关，而是因为他们性格相似、灵魂契合。
资源价值婚姻观，是一直以来婚恋相亲市场的最主要表现。在这种价值观的驱使下，当非精神上的需求匹配、物质基础上的资源交换成为婚姻里的“门当户对”标准时，大家往往只会找到最适合结婚的对象，而不是最爱的人，最后导致人们在婚姻中的幸福感直线下降、普遍偏低，随之而来的是现在居高不下的离婚率、婚内出轨和移情别恋等令人担忧的现象。
从一开始没有爱，那么到以后发展出来的也不会是爱，而不过是经济依赖、搭伙糊口，这是极度可悲的。
深爱往往比合适来得更重要。
爱情是灵，婚姻是肉，只有灵与肉融为一体，这个人才会是完整的。
在这个飞快转速的时代里，连婚姻都成了一杯“速溶”咖啡。越来越少人去好好品读“爱情婚姻”这杯茶了。甚至很多人简单粗暴地将“爱情”与“婚姻”割裂开，他们认为，只有爱情才需要“诗情画意”，而婚姻只要“柴米油盐”；一个是精神世界，一个是现实社会；一个是灵魂，一个是肉体，断然将其隔绝开，不可兼得。可是我看到你在说这句话的时候，你的表情明显很痛苦。其实，你明明知道，现实社会是内心世界的投射并且服从于内心世界，爱情是灵，婚姻是肉，灵与肉融为一体，这个人才会是完整的。
在这个焦躁的社会里，“婚姻”被贩卖了，而那些“贩卖”婚姻的人喊得越来越响，并且标榜真理和爱情才是虚无缥缈的东西，甚至不该存在。
在有部分人的思维里，认为婚姻中最重要的应该是双方家庭或者是孩子，但这完全和实际背道而驰，婚姻关系的核心和实质永远都是夫妻关系，而双方家庭、孩子都只是作为爱情外的环绕利益相关者存在着，因为只有彼此相爱的人结合才会有双方的父母以及爱情的结晶出现，但如果你只是因为家庭合适在一起，而非出于真爱，那么婚姻不过一个没有实质性真爱的空壳，这很可悲。婚姻是爱情的结果，只有在婚姻中灌满爱情的滋养，才足够去应对将来的各种艰难困苦。
在爱情、婚姻这个大考场里，有些人碰到难题，挣扎一下就放弃了；有些人挣扎很久之后，可还是放弃了，并且还要说服自己和旁人“我看开了，你也放弃吧，看开些”。坚持的人太少了，他们全凭着一口真气。那些宣告“放弃”的人，喊得最大声；但依然会有这样一拨人坚守阵地，高呼“坚持”。是啊，这个世界上最容易做的事情就是“放弃”，最难做的事情是“坚持”，但最好的事情也是“坚持”。
岁月有痕，在这一路上，你负重前行、伤痕累累、疲惫不堪，可谁说我不是呢，我们都在荆棘前行，生活从来都不会一蹴而就，也不会安稳余生。你说，现实总是那么无奈，总要因为一些现实原因，必须要放弃深爱之人，选择不爱的人结婚，但其实并没有那么多身不由己，各种条条框框、圈圈点点，不过都是你给自己上的枷锁而已，而这无非是因为你过得不够混蛋。
不想做的工作就不做了吧，不想结的婚就不结了吧，不想继续的婚姻就离了吧！
未来几十年，请你，不要丢下珍贵的初心和真爱孤独往前。
“琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶”，拥有这些，才是生活的全部。
有一些人嘴上说，爱情是可有可无，是生活的调味剂的人，这是缺少爱的能力的表现，是爱情缺乏症。这种认为爱情是边角料的人，对生活是缺乏认知能力的。他们认为爱情是要结束于一定年龄的，更是错的离谱。诸如此类的，对爱情的偏颇的、错误的认识，还有很多，不一一穷尽。对这些，全面的，要对应着进行批判。可越是这些患病的人，喊得越是响亮。
不相爱的人，觉得只要“柴米油盐”即可，爱情是调味品，大可不必耗费精力追求，你明明心有所爱，珍藏着一个无法割舍的人在心底，却依然畏畏缩缩，无法跨过心里的坎儿，不敢迈出第一步，却还标榜说这才是生活的真面目，是“平平淡淡的幸福”；而相爱的人，认为爱情是润滑剂，是独一无二，这独特性，只是两个人的独特，共同点上，没有本质上的区别，精神世界的满足感和幸福感优于且高于现实生活，它使得"柴米油盐”都变成了“诗情画意”，显得饶有趣味。
世界那么大，不是告诉你，在茫茫人海找寻那个和你灵魂相契太难 ，而是告诉你，世界如此之大，一定会存在一个与你休戚与共、灵魂契合的人，请不要对生活丧失希望。
生活应该和恋人一样。“琴棋书画诗酒花、柴米油盐酱醋茶”，这才是平淡、安全、幸福、平和的生活。
生活的最好状态，不正是“诗情画意”在心间，“柴米油盐”在嘴边吗？
“奈何情深，向来缘浅”之类的话，是我听过对婚姻最扭曲的认知。
在很多人眼中，家就是时间到了，年龄到了，顺势而为，与一个异性组建成一个共同体，在同一个屋檐下生活，再生个孩子。他们从未考虑，家，对于一个人意味着什么？于是，会出现这样，或者那样的悲剧，产生各种各样扭曲的婚姻。
例如，《人民的名义》中，祁同伟和梁璐这段婚姻，非常扭曲。梁璐，为了报复前男友离开她飞往美国，被祁同伟一束花感动了，冲动之下，嫁给了他。祁同伟，为了不在小山村派出所浪费青春，为了能调入省城，仕途更明朗，放弃心爱的女人，嫁给比自己大十多岁的梁璐，毫无情感基础。一个利用对方报复，一个利用对方往上爬，余生都不幸福。
只要不是“阴阳相隔”，哪有什么“情深缘浅”的说辞。困难和挫折总是难免，并且它们尚且克服和应对，但唯有真爱可遇不可求。如果不是从爱出发的婚姻，都是在变相绑架别人的人生，更是对自己人生的不负责任。
在一个几十平的房子里，住下的该是深深相爱的两个人。房间不大，却有爱装满屋，在她面前，你是自由的，真诚的，与她深爱的。
请你把婚姻交给真正能唤醒你灵魂深处力量的人吧，唯有让她走进你家的户口本、让她的小孩跟你姓才足够。
尾记：
让你的灵魂回归于肉体，这能让你完整；让你的内心和外在协调，这能让你快乐；带着你的深爱走进婚姻，这能让爱情实至名归。
不将就地嫁，也别违心地娶！余生，只听自己的心，活得混蛋且自由！
