陌上桑
两汉：乐府诗集
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
蔡琰｜我心愁兮亦复然
蔡琰算是早慧的天才儿童，南北朝的刘昭《幼童传》载，某次蔡邕夜晚抚琴，不意有根琴弦断了。蔡琰光听声音就知晓是哪根琴弦，蔡邕以为女儿凑巧蒙对，故意弄断了另一根，蔡琰很快又答对了。
清人张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗，“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”其实是说蔡琰的才华超过了当垆的卓文君。
汉时的五言诗，基本终结了《诗经》以来的四言诗，可以说五言诗，在彼时成为符合诗人们闷骚的新样式，除了赋之后的顿笔，独立成章，互诉情怀。
蔡琰的《悲愤诗》有两篇，一为五言体，一为楚辞体，皆是“感伤离乱，追怀悲愤”的产物，其一五言体为长篇叙事诗，记叙了文姬始于董卓之乱乃至归汉间的悲惨遭遇，字字是血，句句是泪。
《悲愤诗》广域的历史沉重感，《孔雀东南飞》和《木兰诗》比之不及。因为这种无奈的悲愤，除了流离失所，还有专属女人的一嫁再嫁，浮萍都做不成。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。初平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”
生活在动荡的汉朝，蔡琰父亲的门下有董卓也有曹操，接踵而至腥风血雨的战乱，父亲死于狱中，二十三岁的蔡琰为胡骑所掠，再嫁于匈奴左贤王，这冰天雪地十二年的结束，又是一场生离死别，归汉就要与在胡地的两个儿子永诀。
《胡笳十八拍》恐怕就写于此时，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，自弹自吟，苍幽凄苦。这条屈辱和痛苦的长路，心比天高，命比纸薄。
明人陆时雍说，“读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”蔡琰在冰冻草原所弹古琴，底部刻的名字叫“胡笳”。其心境不可估，恐怕早已认命。
托曹操之福，抛夫别子，回到了中原，把她的那部浸润风雨的琴，送给了曹操的二子曹植，可惜曹植最后被曹丕谋害了，古琴也不知所踪。
正所谓“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”在这件事上，曹操虽有私心，确也可赞。
当代郭沫若为曹操翻案，发表的《谈蔡文姬的胡笳十八拍》等等，与之形成了《悲愤诗》、《胡笳十八拍》是否蔡琰所作的争议，包括郭个人在历次政治风险里的表现，个中滋味。错综复杂。
曹操其人，历史人物，褒贬不一，枭雄名相，有时未免小气了一点，既把蔡琰嫁给了屯田都尉董祀，却不免酸溜溜惦记着，说是惦记着那些传世宝典，直到董祀放了杀头之罪，终于卖了蔡琰一个很大的人情。
不过《悲愤诗》、《胡笳十八拍》倒是充斥了蔡琰怨苦向天的悲愤，莫奈何？烽火遍野，天下动荡，哀鸿遍野的最多寻常百姓，只能庆幸俗世琐碎，周遭安宁，这一世我们又过去了。
【 绘画：吴冠中（中国）】
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