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关键字：认知局限 认知提升 递弱代偿 心物二元性 宗族主义 环游世界
人有认知局限。
柏拉图的洞穴理论、边沁的知道的越多不知道的更多，康德的“物自体不可知”，都在说一件事，我们看到的只是指向月亮的手指，而不是月亮本身。人无法达到真理的彼岸。
其原因有二，一是生物性限制，二是文化性限制。
人眼能识别的波长范围只是光谱频率中的十万分之一，也就是说大千世界我们能感知到的不过十万分之一，看不见的比我们看见的还多，一只蜜蜂看到的世界可能和我们看到的全然不同，因为蜜蜂有更灵敏的感知器官。世界不过是局部客观世界在主观中的投影。甚至色彩也是在人类大脑中合成的，便于人类快速识别和分类的一种算法。这一点上，或许狗看到的黑白世界都比人类看到的世界更接近真实。佛家说“缘起性空”，哲学上属于唯心论，笛卡尔“我思故我在”亦意如此。到这一步，是不是已经“看山不是山”了？那怎么又“还是山”呢？因为群体现象。人类的巨大成就来自信息交流，而每个人的生物性特征一样，所感知到的世界也一样，形成了群体认知。我们无法和鸟兽交流，所以这种一元认知就固化了下来，除了少数哲学家在试图突破边界，普罗大众更相信“眼见为实”。认知心理学讲“认知大于事实”，当人们都把它当成基本共识时，在这个族群里它就是事实，就是基石假设，就还是“那座山”。
第二重限制是文化限制。在一些宗教国家，你告诉他们你没有宗教信仰，他们会觉得匪夷所思。在中国你说你不结婚生子，老一辈说你大逆不道！为什么？因为西方是宗教统治的国家，后来政教分离，宗教仍然拥有至高的权力，宗教已经成为人生活的一部分，植根大脑，植根群体。东方是最早进入农耕社会的地区，农耕的基本单位是家庭，人口数量代表生产力，经验是生产的关键要素，“家庭”、“众人”、“经验权威”加起来会出现什么化学反应？用刘慈欣的话说“集权的产生只需要3分钟”，所以在儒家文化的国家只有“传统”没有“个人”。
我感兴趣的是怎么打破这两重限制？
两千四百年前，苏格拉底问大街上拦下的一个青年：
“你说是先有鸡还是先有蛋？”
“蛋是鸡生的，没鸡哪儿来的蛋，先有鸡”
“那鸡是蛋孵出来的，没有蛋鸡是怎么凭空生出来的？”苏哥继续问道
“那先有蛋”年轻人说
“就像你说的，蛋是鸡生的，没鸡哪儿来的蛋？”苏哥质疑道
年轻人蒙了“那你说是先有蛋还是先有鸡？”
“我不知道”苏哥说
“那说了半天你不跟我一样吗？”年轻人说
苏哥说“不一样，我知道我不知道，而你将无知作为已知”
…
要打破认知的边界，首先除了“知道我知道的”，还要意识到“我知道我不知道的”和“我不知道我不知道的”，然后是学习、思辨和思考。
要打破文化的边界，走出去即可。先秦七大家的老、庄、孔、孟、荀子、墨子、韩非子无不有游历各国的经验，达尔文当年若不是顶替学院教授名额坐着小猎犬号经过5年的环球科考，也就不会提出影响几代人的进化论观点。
我们把视线拉得再长一点，四亿年前，生活在海洋与陆地间的一种鱼尝试着用鳍爬上岸捕食生活，开启了更广阔的活动空间，才有了今天人类的我们；1.3亿年前因部分恐龙具备了飞行的能力，当所有恐龙遭遇灭绝之灾时而他们活了下来，成了今天的鸟类；400万年前森林和草原的边缘地带，一支灵长类的分支直立着跌跌撞撞走出了东非…
我想说什么？突破认知的边界，一个是想到，一个是看到。爬上岸的鱼看到了更广阔的空间，飞龙俯看到更立体的空间，猴子们看到了森林以外还有世界。人往往无法想象没有见过的事物，勇敢一点，走到“边缘”，突破舒适区。保持空杯，不要停止学习和思考。
朋友问我，你环游世界一年有什么收获？我说“看到了不一样的文化和价值观”，如果用一个词来表达就是我看到了世界的“多样性”，对我，将受益终生。
另外，还收了一个媳妇…
