在北京混了十几年的“铁哥”有个“臭毛病”：只有在硬硬的炕上才能睡着觉，于是，无论多现代、多土豪的房子都要弄铺大炕，在大炕上盘腿一坐，弄瓶“岛子”一喝，对面再坐个嗑瓜子的俏媳妇儿，地上跑着俩虎头虎脑的胖儿子，再看“铁哥”的眼角眉梢，都透着傲娇得不行不行的“嘚瑟”。
年轻的“铁哥”心里，住着一颗铁岭的“老灵魂”。铁岭风俗是满族风俗与山东风俗的结合体。铁岭地区属于苦寒之地，过去一直是满族人的龙兴之地；民国前后，山海关以南的人就是俗称的“关里人”大量移居东北地区，尤其是山东人最为普遍。辽金时期住在这里的女真族（满族先世）“环室穿木为床，煴火其下，饮食起居其上”。所谓“环室”就说明室内不仅一个方向有 炕。发展到后来，就是满族民居中所筑南、西、北三面相连的“转圈儿炕”、“拐弯炕”民间俗称为“万字炕”或“弯子炕”。山东人闯关东而来，又带来汉民族传承的南北大炕。
“两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。”这是以前东北标准农村幸福生活写照。新婚夫妇在入洞房前要由小姑帮着“铺炕”就是把新人的行李给铺放好。并要说句传统的吉祥话“被一放孩子一炕，被一掀孩子一千。”那时，几乎所有的东北孩子都是在炕上诞生和降生的。干活累了，躺在炕上解解乏，腰疼，肚子疼都赶紧上炕烙烙。妇女生产叫“趴下了”指的是，呆在炕上不能随意走动。老人身体不好，或是病情加重时，叫“落炕”了。只要听说谁家媳妇“趴下”了，性急的老娘们就赶紧挎上一土篮鸡蛋，上人家看看到底生的是不是“带把的”。若是听到哪家老人“落炕”了，一般都是家里的家长或是女主人，拎两瓶罐头或是蛋糕前去看望，边安慰宽心养病，边问问家里有无需要帮忙的事情。
炕是铁岭农家人主要的活动场所。炕上常备三种物件即针钱笸箩、烟笸箩和火盆。每每家里来了客人，主人都会热情地说：“快上炕，炕头热乎着”。在铁岭，“进屋坐”和“进屋上炕坐会”是有很大区别，前者只是客套一下，后者是真心邀请。如果晚上主人家把炕头让给客人，这也是很高的礼遇，因为在铁岭农村有讲究，只有一家之主才能睡在炕头。吃饭在炕上，唠家常、做针线、打麻绳，串锅盖……都是在炕上。炕上常常是孩子们冬季游戏玩耍的地方，男孩子在炕上凑在一起扇片儿、打扑克等，女孩两个或三个的在一起欻嘎拉哈，扇片儿的啪啪声和着哗啦啦的欻嘎拉哈声，女人打纳底绳时飞速旋转的拨浪棰声，男人在炕下的地面上呲呲的挎着笤帚糜子声，像一首五重奏，是那般地热闹和谐。
热炕头还是块宝地，蒸豆包，贴大饼子发面都放在炕头上，面发的快，生绿豆芽，黄豆芽，因为有温度，几天就能长出水灵灵的嫩芽，白白胖胖的，不吃，看着就诱人。
热炕的热全在于火的加入，如同我们的中国式众筹，是把人、智、资源结合起来的最佳方式，“聚是一团火，散是满天星”如此贴切地诠释了众筹对于创业和创新有多么的重要，如同火炕把火和土那么直接，那么巧妙，又那么自然地结合起来，有了火的加入和参与，才有了火炕的热情和浪漫，有了乡间的温馨和质朴，也就有了农家祖祖辈辈平静而又热烈的岁岁年年。
如今热炕已不多见，但它是犹如一罐被岁月尘封的老酒，在东北人的心灵深处珍藏，醇而弥香。
