如果说当今的台湾影坛，谁是最有种的导演，一定非魏德圣莫属。这个被杨德昌电影熏陶着长大的台湾导演，除了继承了杨德昌电影里一贯的冷与硬，也在他的电影里加入更多倔强与历史的元素。
如果说《海角七号》是对日治时期之后台湾现状的展现，那么《赛德克巴莱》就是对日治初期台湾原住民负隅顽抗的赞歌。
电影从莫那鲁道青年时期一晃而过，他嗜血、他勇猛、他神力、他霸道、他固执，他就是天生要在脸上写下图腾的大英雄。如果不是台湾的割让，莫那鲁道会成为原住民里最出色的一代头目，雾社事件的爆发，则让他破釜沉舟最终成为世代精神领袖。
国民政府将【雾社事件】定性为一次彻底的抗日行动，并在教科书中浓墨刻画了当时的震撼。殊不知，在原住民的概念里，这不是一次实际意义上的抗日，他们扛暴，抗击一切打压原住民的势力。曾经他们飞扬驰骋的猎场，成了日本改造城市伐木的地方，那些英勇的猎人被迫向自己的猎场砍去，他们的怒火就在这一日一日的压迫中堆积成待要喷发的火山。
【雾社事件】的爆发，是文明与野蛮的对决，也是野蛮对忠诚最好的诠释。所谓殖民最大的侵害，不是身体的肆虐，不是言语的辱骂，而是对文化的奴役。当一代一代人因为奴役教育失去了对自我的认知和对成长历史的认识，才是一个民族对另一个民族最残忍的统治。直到今天，这样的残害，依然在某些人的脑海里根深蒂固的存在着。
莫那鲁道在经历了隐忍多年后，终于蓄势待发。妇孺们用自绝于猎场的方式，为男人吹响了反攻的号角。不能在战场冲锋陷阵，也绝不会成为你们的累赘。我被那棵树深深震撼到了，同时震撼到的还有那些被日式统治奴役下的原住民。
我们可以失去猎场，我们不能失去信仰。我们是真正的赛德克巴莱，流淌着最原始最霸道的血液。
在奴役的文明面前，野蛮是才是最直白的忠诚！
感谢魏德圣，将这段历史血淋淋的展现在众人面前。在后人感叹日治带给台湾岛花样百态的变化的同时，还有人记得他们曾经如此霸道又蛮横的侵略了这里的人民。
莫那鲁道，是一道寒光，永远凛冽的让众人铭记那段屈辱。
