图片发自简书App
《论语·宪问》记载说：子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
方人，就是带有一定恶意的说别人没有好事或好的下场。
子贡是怎么方人的呢？
鲁定公十五年春，邾隐公来朝。子贡观焉。
邾子执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。
子贡曰：“以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之;朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久?高仰，骄也，卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎!”
夏五月壬申，公薨。仲尼曰：“赐不幸言而中，是使赐多言者也。”
【参考译文】
十五年春季，邾隐公前来鲁国朝见。子贡观礼。邾子把玉高高地举起，他的脸仰着。鲁定公谦卑地接受了玉，他的脸向下。子贡说：“用礼来看待这件事，两位国君都快要死亡了。礼，是死生存亡的主体，一举一动或左或右，以及揖让、进退、俯仰，就从这里来选取它。朝会、祭礼、丧事、征战，也从这里来观察它。现在在正月互相朝见，而都不合法度，两位国君的心里已经不存在礼了。朝会不符合礼仪，哪里能够长久?高和仰，这是骄傲。低和俯，这是衰颓。骄傲接近动乱，衰颓接近疾病。君王是国家的主人，恐怕会先死去吧!”
夏季，五月二十二日，鲁定公死。孔丘说：“赐不幸而说中了，这件事使他成为多嘴的人了。”
