【内圣外王】

“当曾国藩面对自己的时候，他是一个高洁的问心无愧的圣徒；而当他面对整个官场的时候，他又是一个圆滑的务实的政治实干家。”

这本书深度分析了曾国藩的巴蛮性格，和这个性格对他成长的积极和消极影响，他的强势性格和儒家理想主义与官场的潜规则形成了强烈冲击，经过激烈碰撞后成长，曾为了实现理想从颠覆者进化为修正主义者，以至于用清朝官场的潜规则来改变规则，践行了内圣外王的新思路，即深谙清朝的官场规则，又勇于接纳西方先进制造业，发展洋务运动，即学习西学，又深研冰鉴相面，对我们最大的启发是实践理想和抱负不要非黑即白的，要在接纳学习的基础上坚持创新，会更容易突破，所以目前常有：“经商当学胡雪岩，为官必读曾国藩”。

【贪而不污】

贪而不污，恰恰是曾国藩为政之道，中庸之道，这是他二次为官的最大改变。

薛兆丰老师在经济学课程里讲官僚主义的时候，讲过这么一句话：“想要做一个伟大的科长，首先你得是一个科长。”这其实也是在说，想实现自己的理想，必须得有所退让，有所取舍，要有中庸之道。

【取舍】

曾的成功大部分源于取舍。舍去海瑞的清廉才有了建功一方与中兴名臣的荣誉，舍去声色犬马才有了官运亨通与立德立言的丰功伟绩，舍去固执偏执才有了包容百家文化的胸襟与识人辩士的本领，才有门生故吏遍天下与对后世的影响。

【完人？】

本书作者张宏杰老师通过细节的搭建，揭开曾国藩圣人、完人的标签和面纱，重新展现了一个真实的、接地气的、可爱的曾国藩。

张宏杰老师在序言中说到了一些曾国藩的细节，非常有意思：

他老人家在做穷京官时，成天为钱发愁。为了在即将到来的祖父生日宴会时多收一点“份子”，他未雨绸缪地加大了社交力度，随别人的份子随得很多，“分资较周到”。可是事后想起自己还要做“圣人”，又对自己的小算盘“批判”不止。

他老人家在做总督的时候，用下属单位进贡的钱，给自己建了一个“小金库”。用这个小金库的钱公款吃喝、送红包。但是到离任的时候，对小金库中剩下的钱，一文也不染指。

他老人家在打仗的时候，一遇到左右为难之时，就翻开《易经》，自己算卦。

他老人家曾经十分迷信风水，甚至嘱咐自己的弟弟要好好研究风水之学。不过到了晚年，他又改信“天命”，对风水置之不问。

这种细节中的曾国藩，远比那个“永远正确”的“圣人”可爱。

这种真实的曾国藩，才有人性的一面，才有“完美”的一面。

PS:【交友原则】

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晚清第一名臣曾国藩，无论做人还是做事，学识还是人品，都绝对称得上后人的榜样。

他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。

一.8交

1.要交胜己者。

从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。

2.要交德盛者。

心态平和，总是称赞别人。

3.要交趣味者。

心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。

4.要交每事吃亏者。

凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。

5.要交直言者。

“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。

6.要交志趣远大者。

有宏大抱负之人，必能成就一番事业。

7.要交惠在当厄者。

在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。

8.要交体谅人者。

能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。

二.9不交

1.不交志不同者。

志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。

2.不交善于奉承，奸得过分的人。

3.不交恩怨颠倒，全无性情者。

这种人没什么人情味，今天仇人，明天知己，反复无常，交不得。

4.不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。

5.不交迂人。

迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。

6.不交在别人伤心时，还去落井下石、责备别人的人。

7.不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。

8.不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。

9.不交全无性情者。

指的是没有自己的风格与看法，人云亦云，随大流的那些人。就是个软柿子。

写在后面的话

早期求士之苦，【慢即是快】教会我们要耐心，要坚持。

中期修身之苦，【元认知】教会我们要自省，要自律。

后期立功之苦，【不忘初心的同时用心改变】教会我们要自强，要改变。

墨西哥有句谚语：他们试图埋葬我们，却不知道我们是种子。是啊，暴风雨，就是我们的生命之源呀！