生而为人，怎逃软弱。
——衡·Isabella 小感悟
文/衡·Isabella
《西游记》作为中国古典四大名著之一，着实为后人创作多样的衍生作品提供了源源不断的灵感，堪称中国经典IP宝库。从1999年央视动画《西游记》到2015年暑期的国产动画票房赢家《大圣归来》，从1986年经典电视剧版《西游记》到当下各类影视游戏改编，从六小龄童家族的美猴王到周星驰的大话版悟空，唐僧师徒四人屡次从小说的文字里走进一代代后生的生活，这种传承始终保持着鲜活的生命力。
上周看了《西游记之三打白骨精》，这部定档2月8号大年初一的影片，较之去年的《西游记之大闹天宫》来看，进步良多，去年连特效都救不了的烂，今年终于在造型、剧情上肯花心思了。
影片别出心裁的人物造型中，以唐僧和白骨精最为抢眼，唐僧的一身小清新僧袍配合冯绍峰的颜值可谓赏心悦目。白骨精的造型能看出中国水墨画的韵味，巩俐女神的妆面也一样美到无与伦比。尽管本片确有进步，但这并不能排除与我在观影前本就没对它抱有太大希望有关。同前作一样的是，影片的主基调还是向善温暖的，符合春节档市场对影片的口味需求。
这一部中，集合了大陆和香港多年来经典的唐僧、悟空人物性格，也找寻的到漫威系列电影中经典画面的参考。金句不少，其中一部分语句的引导和画面的配合不仅引发了我的如下思索。
为什么唐僧不杀生？
看片的过程中恍然发现，人，本是佛魔属性同体的。唐僧坚持不杀生，是希望人间能借由人身之上的佛性被多度化出来一位佛。像悟空那般只取绝对的是非黑白，对凡人身上那50%的魔都不放过的做法，真灭了人的魔性，也阻断了人成佛的机会。杀掉人身上的魔，人心里的佛也无处容纳了。
生是一场修行，凡俗之子修剪的是体内丛生的恶，在险谷中拨寻善源。唐僧为取真经而上路，即使他肉眼凡胎看不穿妖孽的障眼法，他也不是真就傻到不知道那些接近自己的人，多是幻化易形而来的。佛界仙界妖界都知道吃一块自己的肉就能长生不老，换做谁去做唐僧，都不会不知道自己时时刻刻都是处与危险之中的。
佛法相信，没有偶然的遇见，一切都是缘定，唐僧也相信这一点，所以，在他的眼里，来找他的妖魔鬼怪都是与他有业缘瓜葛的，他需要度化这些业缘，这是他的使命。
为何悟空只见的到魔？
悟空的信念是保护师父取得真经，然后摘掉金箍重获自由。保护的职责加上重获自由的执念过深，心里只剩下除魔，早除早了。心之所念，眼之所见。
观世音菩萨点化悟空时说：五百年前你坚信自己能大闹天宫，只相信自己所看见的。
彼时他叫“齐天大圣”，也不过是个石头里蹦出来的妖。如来收服他的方式不是两指一捏，对掐后捻一捻，断其活路，是给他一座五指山，500年兜转，和一顶金箍。500年前如果妖猴被除，那弱不禁风手无缚鸡之力的金蝉子十世转世之后带出来的徒弟中，焉来斗战胜佛？
只见妖魔的悟空，缘因一叶障目。
为什么白骨夫人恨人类千年？
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。更没有无缘无故持续一千年的恨。
白骨精的恶名不仅仅因为她杀人如麻，更在于国王为了满足自己见不得人的勾当，大肆抹黑泼脏水。人性如此，背上已经有一口黑锅，也就有了被更多人冠以更多恶名的借口。
白骨精修炼千年，看尽比妖还狠，比魔还恶的人。活久见的她，对人类天生软弱的本性由恨而充满了鄙视。对于抹黑和谣言，将计就计好了，反正留着软弱的人在世上，他们总归是会一而再再而三的愚信、嫉妒、逃避、背叛的，与其留着有如被猪油蒙了心的人，还不如利用他们的生命力来供养自己。恨的供养，生出黑暗乖戾。
当唐僧不称她为精而是夫人，当唐僧愿意倾听并相信她的身世，当唐僧愿意以一己之命去换白骨重生。
白骨精也没有继续软弱的理由了。食人一千年、恨人一千年，逃避为人一千年。
终于，放下前嫌。
2016.01.27
——衡·Isabella 【放不下的 都是执念】
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