“神”是一个很笼统的概念，在儿时的印象中大概是不受自然法则约束，喜欢打架的“超人”。甚是羡慕，在明白自己成神无望，无过凡胎肉体后，选择更亲睐狂人尼采的——如果有神，我如何能忍受我不是神。
已经忘了有多少年再没做过英雄梦，活得像个不敢作恶的恶棍，对于自己所保有的道德观念我是如此疑惑的。更愿意相信人本恶的观念，倘若人本善，最初的恶被谁带到了世间？接触了基督教，对于宗教算是有了一些认识，再也不敢堂而皇之称自己是一个无神论者——那群人里蠢货占比多，坏蛋也很多，我曾经就是那里面的蠢货中的一员。没有成为一个宗教徒，多少认为有形式上的不必要，我更希望以理性来恪守内心的律令，怀疑解除后的深深相信——一些前言。
语言的两个作用：
1 客观描述 客体的长宽高 质量 重量——-“扩延世界”
2 主观描述 颜色 知觉 味道 情绪....——“观感世界”
不难发现的是，客观能描述的往往是极其有限的，没有主观情绪的生活是不可想象的。“这栋楼50m高。” “是的，这是这个小区最高的一栋楼。”“......”我们聊什么？人的快感往往建立在想象之上，赤裸的女人失去了遮蔽的，禁忌的 引发联想的美感，更像是一头牲口——主流的审美标准。 因为对事物的知觉标准并不一致——观感世界，我们仅能通过“共情”这一做法联想对方经历何种感受，因此谎言诞生了。“想你想到快要心碎。” 无论你是否经历过心碎，都应该要求对方剜自己一刀，来印证这种心碎。
符号的产生：
我们对共同的事物建立起一个理型，避免每一次描述的余赘。理型不尽相同，于我们的象征意义亦不同。符号属于对扩延世界的简要建构。
象征物与其象征所是：
于一个人来说，凡是物，便可使用，便赋予其“职能性”。象征所指并非与象征物有直接关系，同一件物可赋予多重含义。
黄瓜所直接象征：蔬菜，食用。
间接象征：棍状物，女性自慰 ，性，低俗笑话....
避孕套所直接象征：保护手段
间接象征：性，及一切关于性的联想。
凡是作为生物，非生物 好像都不能免于这种象征。作为物的使用者，自身也被象征为物。
个人更倾向于康德的伦理学，“对于他人，应该作为一种目的，而非一种手段。”
符号与象征混合，形成各种类型的复合概念。符号本身被赋予象征效果——亚文化语境词 “打扰了” “安排一下”.....人们在这种奇妙的情景，话语建构中 快乐，快感。
神的概念：
神是一个复合概念，包含了人类所有的认知与未认知，最终的形而上学概念。世界由何而来？是不是有命运？是否有自由意志？以人为本建立的生死观，伦理学，美好的祈愿....
