文/南星
现在的年轻人把上班统称为“打工”，“加油打工人”看似正能量的打气，实则透漏出工作的无奈。
没有成就感、没有安全感，还常常觉得心累、疲惫。
脑海中产生过无数次想要辞职的念头、克制住无数次想要辞职的冲动，却又害怕失去工作找不到工作，“工作就像旧时代的婚姻，明明过的不幸福却还要长相思守”便是现在很多职场人的现状。
常遇到很多喊累的朋友，仔细听他们的故事，发现大同小异。
大体上，他们都是自负、责任心重、追求完美的人，觉得很多事要不是他们整日“盯着”，就一定会荒腔走板。
他们共同的遗憾是身边无得力帮手可分忧，一致的口头禅是“事情永远忙不完”。
我自己也有累到身心俱疲的经验。那种累，是睡眠、运动、休闲、麻醉都无法缓解的累，累到无所逃于天地之间，累到不知人生所为何来……抽离出工作场所，花了一段时间沉淀、整理自己，向内探索，学习人生，再回到工作岗位后才不再累了。
很奇妙的是，自从不累了以后，事业也一帆风顺了。
01
对“人”就不累
对这一段经历，我如今体会更深：
第一，真正的累，是心累，不是身体累；
第二，累的源头，不在别人，而在自己；
第三，把重心放在事上一定累，把重心放在人上就不累了。
为什么把重心放在“事”上会累呢？
因为你如果只看见“事”，没看见“人”，其实你是在用脑，而没有用心。
用脑用得好，你会越来越能干，陷入“能者多劳”的情境，结果就是，身边的人越来越没你能干，因此更多的事必须由你来承担，你当然就越来越忙。
忙不一定累，但是你的忙用脑多于用心，因此只在生命的外围打转，事情或许有进展，但你和身边人的生命都无滋润、无成长，所以心一定累。
为什么把重心放在“人”上就不累了呢？
因为你一直帮助身边的人变得更好，人都好了，就把事情都承担了，结果必然是你无事可忙。
因为待人必须用心，你把心放在别人身上，自然生出慈悲和智慧。
因为脑只会“反射”，心却会“共振”，常用心于人，你会在周遭创造出高振动的“心频”，回头也会带动自己。
所以，把重心放在“人”上，或许也可能忙，却绝不会累。
如果一个组织的领导人能够把心放在“人”上，必能带动所有成员都把心放在人上，有了“灵魂”，就可以生生不息了。
体会到这层道理，我更对自己过去的所作所为深感惭愧，看到自己执迷于“事”，卡住了自己，耽误了别人。
如果你也觉得有点累，我有两个建议：
第一，从现在开始，在每一件事情当中，尽量去看其中的“人”，而不是“事”；
第二，越累就越该立即停下来，抽离工作，学习人生。
相信我，你这么做，天不会塌下来，而你会变得更好。
02
“活在当下”就不忙
有朋友向我抱怨，他每天日程排得满满的，忙得团团转，都没时间做自己真正想做的事。
我问他都在忙些什么，陪他一件件地数，结果发现好像也没什么。我又问他，忙出了什么结果。他仔细想想，好像也不怎么样，但他仍然有“人在江湖，身不由己”的感慨，觉得自己的人生很难随心所欲。
有关时间管理，最有名的陈述是：每个人都该把时间花在“重要”的事上，不该花在“不重要但很紧急”的事上。
这道理显而易见，偏偏大多数人都做不到。多数人也认为，想要高效利用时间，关键在于自律和意志力，偏偏这两件事又很难。
其实“忙”这个字，本身已揭示了答案。古人造字很有智慧，“忙”就是“心亡”，心不在了，所以才忙，把“忙”的因果说得清清楚楚。
用我们老祖宗的智慧来看待现代文明，真是再贴切不过了：因为大家都跑太快了，集体的灵魂和“心”跟不上，所以才变得这么忙。
现代人普遍患上了“失心症”，当然也造成彼此牵累，所以才“人在江湖，身不由己”地忙个没完没了。
有关“心”，大家当然也知道很重要，不是常说要“倾听内心深处”的呼唤吗？
无奈多数人即使想听也听不到，因为心在十万八千里处，早已不跟人在一起，怎能听得到？
所以，想要不忙，想要管理好时间，最重要的功课就是“把心找回来”。
时间管理是人生头等大事。
因为人世间有诸多不平等，但相对平等的事，是大家都拥有一样的时间。说得更清楚一点，每个人所拥有的当下，你用来做什么，完全由你做主，人世间的自由平等尽在于此。
“当下”这一刻，你要怎么活？是让别人帮你活，还是自己做主来活？是任由感官、妄想、习性或环境带着你活，还是“用心”来活？这是你人生唯一重要的决定。
说得严重点，人的心不在，就不可能活在当下；而不在当下，基本上就没真的在活。
有了这样的了解，就知道“忙”的反面不是“闲”，而是“活在当下”。
活在当下是人生唯一重要的事，你的心在，就会带着你的生命前进，前进到有力量，也会带动别人的生命一起前进。
除此之外，都不过是原地转圈圈，所以才说“忙得团团转”，白忙一场。
你在忙些什么？忙的时候心在不在？要不要停下来，把心找回来再上路？
不妨问问自己吧。
03
甘愿受，欢喜做
人工作当然有需求必须满足，但若只是为满足需求而不得不工作，就把自己活小了，自然谈不上乐以忘忧。
所以“甘愿受，欢喜做”，才是一项重要的人生修炼。人要能欢喜做，关键是重新定义自己的工作内涵，从中找到对自己和他人的意义所在。
有意义了，欢喜自在其中；若是已经尽力，却无论如何都找不到工作的意义，那就该换工作谋生了。
我一直相信，任何工作都和人的需求有关。但“事”只是缘分，让人有机会一起“做”，在“做”中能否找到意义，则取决于人的念头。
念头对了，感受就出来了。
一个人若能让自己做到发愤忘食，乐以忘忧必随之，“不知老之将至”的境界亦不远矣。
04
任性无解，觉性突破
在我的人生阅历中，学会了看人不仅要听其言，还要观其行；不仅观其行，还要见其性。
从这样的了解中，我看到自己的人生为何数度陷入无解状态，也看到更多人陷入无解的缘由。
无解之人的特征，是他想要的和他愿意付出的相差十万八千里, 但他却看不到；是他想要的A和想要的B，根本不可能同时拥有，但他却不愿意接受；是他为了得到自己想要的，不惜一切手段，完全不考虑代价要由谁来承受。
为什么说这样的人无解呢？
是因为他活在虚幻的自我世界中，你劝他，他不听；你帮他，他就缠上你；你不帮他，他就说一切都是你害的。
无解之人，只有一味药可治，就是“苦果”，他必须吃够了苦，才能醒过来，除此之外，别无他法。
用最简单的方式形容无解之人，就是“任性”两个字；和任性相对的，当然是“觉性”。
人世间是一所大学校，遭遇的挑战都是功课。
做功课时，任性只能卡住，不断重修，觉性才能突破，更上一层楼。
个人如此，由个人组成的团体和群体也是如此。所以社会面临重大挑战时，如果任性的人占上风，也会陷入无解状态。
个人的任性是业力，人群之间的业力会相互牵引成为“共业”。
“共业”当然比“自业”更难修，所以才需要适合的游戏规则，以节制个人业力转移的速度和幅度。
当社会公认的行为准则被打破时，业力不受节制地大转移，所有人都要承担其后果。无论“作为”或“不作为”者，皆不可免。
依我的经验，共业被打翻时，刚开始总是任性多于觉性，如果社会根底够厚，任性还没走到不归路，一股集体的觉性自会升起，带着大家冲破挑战，继续前进。
每一个人的内在都同时具备任性和觉性的因子，在共业被打翻的那一刻，如何带着觉性去行动，考验着每一个人。
顺便提醒一句，行动更多的是在每个人的日常角色中。
