〔读《人间失格》有感〕
每个人都是不同的个体，但是大家似乎总是殊途同归，从出生之日起一步步无法停歇的走向死亡，在生命的前行中，我们似乎在不断的追寻，童年追寻精致的玩具，少年追寻青涩的个性，青年追寻懵懂的梦想，中年追寻成功的人生，老年追寻平淡的幸福，每个时间似乎都在不断追寻不同的东西，那么我们追寻的意义在哪呢?
史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”所以，往往被称为文学大家的没有太过年轻的人。艺术来源于生活，我坚定的相信，每个成功的文学作品，绝不是闭门造车的虚构，《人间失格》中的主人公“大庭叶藏”便是作者太宰治的写照。
从小时候的有意卖乖，到学生时代的可以出丑，主人公都尽力带给身边人快乐，实际上一直扮演一个小丑的角色，压抑自己本来的心性，害怕别人发现自己的伪装，长期压抑的结果便是长大之后的爆发，主人公的爆发就体现在酗酒、嫖娼和吸毒，太宰治以颓废的形象将自己放逐，对于害怕人际交往的他，这不是一种堕落，而是一场救赎。
年少时期父亲的严厉，母亲的缺失，造成主人公的讨好型人格，这种人格持续伴随他进入学校，为了获得别人从某种意义来说的肯定，他如履薄冰的掩饰自我，对别人似乎发现自己佯装出丑以此逗笑大家的行为恐慌不已，后来酗酒、被包养、自杀未遂、吸毒，就想是欲望的放纵，在酒精的麻痹下找寻自我，在妓女的怀抱中寻求放松，最后以疯人院为最终归宿的结局，对主人公来说或许不是一种悲剧。
我曾长时间的纠结于做人究竟是该圆滑处事还是该刚正不阿，纠结的原因是它们似乎各有利弊，我改怎么权衡二者的比重，后来铜钱的故事告诉了我答案，人生就该像铜钱一般，内圆外方，内心坚守自己的原则，外表要懂得周转拿捏，如同秦国的张仪一样，利用自己的外交才能辅助秦国的发展壮大，虽然有人因为他的诡辩说他是小人，但他从未说过假话，只是在自己的职责范围内充分利用自己的语言优势。作为太宰治的遗作，《人间失格》也被看做是他的自传，主人公的童年经历，似乎如同一种变相的自闭症患者，难以打开心门与他人交际的他只是多了小丑的伪装。造成这些的原因是什么呢?追本溯源，起点还是在家庭。
小时候家庭的庞大造成父亲不可避免的感情偏移已经母亲这个温情角色的缺失，造成主人公对周围人讨好型人格养成，长期的压抑为后来的恐惧与人的交往和放纵自我埋下种子，人格的缺失加之当时复杂的社会状况，压抑乃至抹杀个体自我以使其“适应社会”的病态时代，主人公以疯人院的结局让人惋惜。
在当今社会也不乏此类现象，家庭的缺失或畸变造成孩子的人格缺失，加之外界干预，从一开始不敢表达自己到最后的失去自我，到后来成为行尸走肉的真实写照，失去意义的人生就像一滩平静至极的死水，没有波澜，慢慢发臭腐烂。这大概就是追寻存在的意义吧，就像水流需要流动，我们同样也需要追寻，让生命的悸动带动希望的前行。
